وأما من أراد مقارنة هذه المراتب بالمراتب الإسماعيلية فليرجع إلى كتابنا (الإسماعيلية القدامى تاريخ وعقائد) الباب السابع منه (ماهية الدعوة الإسماعيلية ونظامها).
ولا بأس من إيراد عبارة عن القاضي الإسماعيلي النعمان بن محمد المغربي، ذكر فيها أصحاب المراتب العليا، فيقول:
(والحدود السفلية هم: الأسس، الأئمة، والحجج، والنقباء، والأجنحة) (٢).
ومثل ذلك ذكر الداعي الإسماعيلي حميد الدين الكرماني في كتابه راحة العقل (٣).
وإبراهيم بن الحسين الحامدي (٤).
فهذه هي العقيدة الشيعية الأخرى التي تسربت إلى التصوف، وتحكمت فيهم، وسنوضح معاني هذه المصطلحات مع القضايا الأخرى في جزء مستقل من هذا الكتاب إن شاء الله.
(١) ضحى الإسلام لأحمد أمين ص ٢٤٥ ط القاهرة ١٩٥٢ م.
(٢) انظر أساس التأويل للنعمان القاضي المغربي ص ٧٠، ٧١ ط دار الثقافة بيروت.
(٣) انظر ص ٢٥٢ وما بعد.
(٤) انظر تحفة القلوب ورقة ١٤٤ نسخة خطية في مكتبتي.
(٢) انظر أساس التأويل للنعمان القاضي المغربي ص ٧٠، ٧١ ط دار الثقافة بيروت.
(٣) انظر ص ٢٥٢ وما بعد.
(٤) انظر تحفة القلوب ورقة ١٤٤ نسخة خطية في مكتبتي.
٢٣٥