يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهموا أنْفسَكم، فلقد رأيتنا يوم الحديبية - يعني الصّلح الّذي كان بين رسول الله وبين المشركين - ولو نرى قتالًا لقاتلنا، فجاء عمر إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله ألسنا على الحقّ وهم على الباطل؟ أليس قَتْلانا في الجنّة وقتلاهم في النّار؟ قال: بلى، قال: ففيم نُعطي الدّنيةَ في ديننا ونرجع ولمّا يحكم الله بيننا وبينهم، فقال: يا بن الخطّاب إنّي رسول الله ولن يضيعني أبدًا ... " (١).
نعم، هذا ما حدث، لمّا رأى سَهْل بن حُنَيف كراهة أصحاب عليّ التّحكيم، وليس كراهة عليّ للتحكيم كما يزعمون، خطبهم ووعظهم بأن يتّقوا الرّأي في دينهم، وأعلمهم بما جرى في صلح الحديبية من كراهة أكثر النّاس الصّلح، ومع هذا أعقب هذا الصّلح خيرٌ عظيمٌ.
وروى مسلم عن أبي وائل، قال: " قام سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ يوم صفّين، فقال: " أيّها النّاس، اتّهموا أنْفُسَكُم، لقد كُنّا مع رسول الله - ﷺ - يوم الحُديبيَة، ولو نرى قتالًا لَقاتَلْنا، وذلك في الصُّلح الّذي كان بين رسول الله - ﷺ - وبين المشركين ... " (٢).
فالحديث يُفهم منه أنَّ معاوية وعليًّا رضي الله عنهما كانا يرغبان في التّحكيم والصّلح لما سَيُفضي إليه الصّلح من خير، لكنّ بعض أصحاب عليّ رضي الله عنه كرهوا ذلك، وهم الخوارج.
(١) أحمد " المسند " (م ١٢/ص ٣٩٩/رقم ١٥٩١٧).
(٢) مسلم "صحيح مسلم بشرح النّوويّ" (م ٦/ج ١٢/ص ١٤٠) كتاب الجهاد والسّير.
(٢) مسلم "صحيح مسلم بشرح النّوويّ" (م ٦/ج ١٢/ص ١٤٠) كتاب الجهاد والسّير.
٢٠٣