ونحن لا نعظِّم هذه الأماكن، وإنّما نعظِّم أمرَ الله ورسوله، وهذا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يردُّ على هذه الشّبهة منذ قرون، ويعلّم المشركين أنّ المسلمين لا يستلمون الحجر الأسود من باب تعظيمه كما فعلت العرب في الجاهليَّة، وإنَّما هو من باب الاتِّباع لفعل رسول الله - ﷺ -، أخرج البخاري عن عابِس بن ربيعة، عن عمر رضي الله عنه أنَّه جاء إلى الحجر الأسود فقبَّله، فقال: " إنِّي أعلم أنَّك حجرٌ لا تضرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يُقَبِّلك ما قبَّلْتُك " (٢) فالحجر بذاته لا ينفع ولا يضرّ إلاّ بإذن الله، والَّذي ينفع عند الله هو امتثال أمر الله والاستنان بنبيِّه محمَّد - ﷺ -.
وعمر رضي الله عنه إنَّما قال ذلك دفعًا لما كان عليه أهل الجاهليَّة من اعتقاد في عبادة الأوثان، فنصَّ على أنَّ تقبيل الحجر ليس عبادةً له، وإنَّما هي عبادةٌ لله تعالى باتِّباع أمر الله ورسوله - ﷺ -. فلا يقصد من استلامه إلاّ تعظيم أمر الله والأخذ بسنَّة نبيِّه - ﷺ -، ولولا الاقتداء برسول الله - ﷺ - ما قبَّله عمر رضي الله عنه وما تابعه المسلمون.
وقول عمر وفعله رضي الله عنه يُؤْخذ منه بيان السُّنن المشروعة ومتابعتها والحثّ على الاقتداء بها، فهي حجَّة على من بلغته وإن لم يَفْقَهْ عِلَلَها. كما يُؤْخذ منه حُسْنُ السَّمع والطّاعة لأمر الله ورسوله - ﷺ - في أمور الشَّرع، وحسن الاتِّباع للنَّبيِّ - ﷺ - حتَّى لو خفيت علينا الحكمة من وراء هذه الأمور.
(١) مسلم " صحيح مسلم بشرح النَّووي " (م ٥/ج ٩/ص ٤٤) كتاب الحجّ.
(٢) البخاري " صحيح البخاري " (م ١/ج ٢/ص ١٦٠) كتاب الحجّ.
(٢) البخاري " صحيح البخاري " (م ١/ج ٢/ص ١٦٠) كتاب الحجّ.
١٢٦