وروي مرفوعا:" الثلتان جميعا من أمتي " (١).وروي أنها لما نزلت شق على الصحابة فلم يزل النبي ﷺ يسأل حتى نزلت ﴿وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ (٢) وأنكر صاحب الكشاف ذلك؛ لأن المذكور في الآية خبر، والأخبار لا تنسخ؛ ولأن هذه الآية واردة في السابقين الأولين وهذه في أصحاب اليمين (٣). وقيل: سابقو الأمم أكثر من سابقي أمتنا، وتابعو الأمم مثل تابعي هذه الأمة (٤). و﴿ثُلَّةٌ﴾ خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هم ثلة. ﴿مَوْضُونَةٍ﴾ موصولة بالذهب، مشبكة بالدر والياقوت؛ قد دخل بعضها في بعض، كحلق الدرع. وقيل:
متواصلة، أدني بعضها من بعض. ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ حال من المجرور، أي: استقروا عليها ﴿مُتَقابِلِينَ﴾ لا يرى بعضهم قفا بعض. ﴿مُخَلَّدُونَ﴾ باقون على صفة الولدانية.
(٢٨٧ /ب) لا يشيبون ولا يهرمون. وقيل: هم أولاد أهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيئات فيعاقبوا عليها. وفي الحديث:" أولاد الكفار خدام أهل الجنة " (٥)
(١) رواه الطبري في تفسيره (٢٧/ ١٩١) وصححه، ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ١٩) لابن المنذر وابن مردويه والطبراني ومسدد في مسنده، وقال السيوطي: بإسناد حسن.
(٢) روى الطبري في تفسيره (٢٧/ ١٩١) عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال: تحدثنا ليلة عند رسول الله ﷺ حتى أكرينا أو أكثرنا. ثم ذكر نحوه إلا أنه قال: فإذا الظراب ظراب مكة مسدودة بوجوه الرجال. وقال أيضا: فإني رأيت عنده أناسا يتهاوشون كثيرا. قال: فقلنا: من هؤلاء السبعون ألفا فاتفق رأينا على أنهم قوم ولدوا في الإسلام ويموتون عليه. قال: فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لا ولكنهم قوم لا يكتوون وقال أيضا: ثم قال رسول الله ﷺ: إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبر أصحابه ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة. فكبر أصحابه ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة. ثم قرأ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠).
(٣) ينظر: الكشاف للزمخشري (٤/ ٤٥٩).
(٤) ذكره الزمخشري في الكشاف (٤/ ٤٥٩) عن الحسن.
(٥) ذكره الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار في تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٠٤) وقال:
" روي من حديث سمرة ومن حديث أنس؛ فحديث سمرة رواه البزار في مسنده والطبراني في معجمه الكبير والوسط والبخاري في تاريخه الوسط كلهم من حديث عيسى بن شعيب ثنا عباد بن منصور عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال: سألنا رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين فقال: "هم خدم أهل الجنة". -
(٢) روى الطبري في تفسيره (٢٧/ ١٩١) عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال: تحدثنا ليلة عند رسول الله ﷺ حتى أكرينا أو أكثرنا. ثم ذكر نحوه إلا أنه قال: فإذا الظراب ظراب مكة مسدودة بوجوه الرجال. وقال أيضا: فإني رأيت عنده أناسا يتهاوشون كثيرا. قال: فقلنا: من هؤلاء السبعون ألفا فاتفق رأينا على أنهم قوم ولدوا في الإسلام ويموتون عليه. قال: فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لا ولكنهم قوم لا يكتوون وقال أيضا: ثم قال رسول الله ﷺ: إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبر أصحابه ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة. فكبر أصحابه ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة. ثم قرأ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠).
(٣) ينظر: الكشاف للزمخشري (٤/ ٤٥٩).
(٤) ذكره الزمخشري في الكشاف (٤/ ٤٥٩) عن الحسن.
(٥) ذكره الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار في تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٠٤) وقال:
" روي من حديث سمرة ومن حديث أنس؛ فحديث سمرة رواه البزار في مسنده والطبراني في معجمه الكبير والوسط والبخاري في تاريخه الوسط كلهم من حديث عيسى بن شعيب ثنا عباد بن منصور عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال: سألنا رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين فقال: "هم خدم أهل الجنة". -
٢ / ٤٢٤