قال الوليد: وأقول: حدثني مالك بن أنس وغيره، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، أنَّه حدَّثهم عن عبد الله بن الدَّيْلمي عن واثِلة (٢).
٦٦٩ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عَنْبر الكِنْدي، حدثنا سهل بن بَكَّار، حدثنا مَهْدي بن مَيْمون قال: سأل رجل الحسن قال: يا أبا سعيد، الرجل يحدِّث بالحديث لا يألو فيه، يزيد وينقص؟ فقال: وأيُّنا يُطيق ذلك.
٦٧٠ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن خَلَف، حدثنا قَبِيصة، حدثنا سفيان. ح وحدثنا ابن الجُنَيْد، حدثنا يعقوب الدَّوْرَقي، حدثنا الأَشْجعي، عن سفيان، عن سَيْف بن سُليمان، عن مُجاهِد قال: لَأَنْ أَنْقُصَ مِن الحديثِ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَزِيدَ فيه (٣).
(١) كذا في النسخ كلها، والصواب: «محمد بن أسد الخُشِّي». ينظر: «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (٧٣٦)، و«تاريخ بغداد» (٢/ ٤٢٨)، و«الأنساب» للسمعاني (٥/ ١٤٧).
(٢) أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧٣٦، ٧٣٧) عن ليث بن عبدة به. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٩١ رقم ٢١٨) كلاهما من طريق إبراهيم ابن أبي عبلة به.
(٣) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢١٨) من طريق قبيصة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٩) من طريق سيف به.
(٢) أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧٣٦، ٧٣٧) عن ليث بن عبدة به. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٩١ رقم ٢١٨) كلاهما من طريق إبراهيم ابن أبي عبلة به.
(٣) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢١٨) من طريق قبيصة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٩) من طريق سيف به.
٥٦٢