٢٢٣ - حدثنا أحمد بن زكريا العابِدي (٤)، حدثنا محمد بن زُنْبور المكي، حدثنا فُضَيل بن عِيَاض، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن عَطَاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ» (٥).
٢٢٤ - حدثنا عمر بن أيوب، حدثنا منصور بن أبي مُزاحم، حدثنا محمد بن الخَطَّاب، عن عَطَاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «جُنْدُ اللهِ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ، وَبَقَاؤُهُمْ نُورٌ فِي الْإِسْلَامِ، وَفَنَاؤُهُمْ ظُلْمَةٌ».
٢٢٥ - حدثنا موسى بن هارون، حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن
(١) في ي: «بن»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، وعمران بن داور العمي أبو العوام له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٢٨).
(٢) «عن عطاء» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ، وهو الموافق لمصادر التخريج الآتية.
(٣) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٢٩٥٧) -ومن طريقه ابن حبان في «صحيحه» (٧٤٨٤) - وابن منده في «الإيمان» (١٠٨٠) كلاهما من طريق محمد بن المنهال.
(٤) في المطبوعة: «العايدي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.
(٥) أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» (١٣٥٦)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ٤٢٧) كلاهما من طريق أبي صالح محمد بن زنبور المكي. وأخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٠/ ٣١٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ١٣٨) كلاهما من طريق الفضيل بن عياض. وأخرجه مسلم (٧١٠) من طريق عمرو بن دينار.
(٢) «عن عطاء» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ، وهو الموافق لمصادر التخريج الآتية.
(٣) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٢٩٥٧) -ومن طريقه ابن حبان في «صحيحه» (٧٤٨٤) - وابن منده في «الإيمان» (١٠٨٠) كلاهما من طريق محمد بن المنهال.
(٤) في المطبوعة: «العايدي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.
(٥) أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» (١٣٥٦)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ٤٢٧) كلاهما من طريق أبي صالح محمد بن زنبور المكي. وأخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٠/ ٣١٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ١٣٨) كلاهما من طريق الفضيل بن عياض. وأخرجه مسلم (٧١٠) من طريق عمرو بن دينار.
٣٣٧