افتح التطبيق الكامل

الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦)

الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»

الفوائد الحديثية

١٠١

من ١٣٩

التالية ←

تعليق على أحاديث من صحيح البخاري ١٠٣
«إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم. . .» ١٠٣
«أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا» ١٠٦
«كلاكما قتله، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح» ١٠٧
استأذنت هالة بنت خويلد على رسول الله - ﵌ -، فعرف استئذان خديجة ١٠٨
من أحاديث رفع اليدين في الدعاء ١٠٨
«لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة» ١٠٩
قول عائشة ﵂: «كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن. . .» ١٠٩
«لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال ــ أو رجل ــ من هؤلاء» ١١١
باب تزويج الصغار من الكبار (تزويج عائشة) ١١٢
باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس، وللعروس ١١٧
باب ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ وهل على المرأة من شيء؟ ١١٨
«ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم. . .» ١١٩
«لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين» ١٢٠
قصة سلمان وأبي الدرداء ١٢١
«إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم» ١٢١
«أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله - ﵌ -، فما زال يناجيه. . .» ١٢٢
باب الختان بعد الكبر (حديث: «الفطرة خمس. . .») ١٢٣
«اللهم صل على آل أبي أوفى» ١٢٤
«أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا. . .» ١٢٥
«يا رب لا تجعلني أشقى خلقك» ١٢٥
«والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم» ١٢٦
قول عائشة: «فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله» ١٢٨
«لعن الله السارق يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده» ١٢٩
«أليس قد صليت معنا؟» قال: نعم، قال: «فإن الله قد غفر لك ذنبك» ١٣٠
«لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله» ١٣١
«باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز، وقال بعض الناس. . .» ١٣٢
«يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب. . .» ١٣٣
قول مجاهد: «﴿والذي جاء بالصدق﴾ القرآن. . .» ١٣٤
«لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» ١٣٥
«لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى» ١٣٦
تعليق على أحاديث من «صحيح مسلم» ١٣٨
«الحياء لا يأتي إلا بخير» ١٣٨
«لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء» ١٤١
«أسلمت على ما أسلفت من خير» ١٤١
«لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار» ١٤٣
قول النبي - ﷺ - لأشعث بن قيس: «شاهداك أو يمينه» ١٤٤
«كأني أنظر إلى موسى - ﷺ - واضعا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية» ١٤٦
«تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها. . .» ١٤٧
«كان رسول الله - ﷺ - إذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى» ١٤٩
«خرج رسول الله - ﵌ - بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ فصلى الظهر ركعتين ..» ١٤٩
قول علقمة: «فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم وهيئتهم ..» ١٥٠
حديث الركعتين بعد العصر ١٥٠
«ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه، إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع ..» ١٥١
«لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها» ١٥٢
«إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين» ١٥٣
«قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية» ١٥٤
«أفضل الصدقة ــ أو خير الصدقة ــ عن ظهر غنى» ١٥٤
«إن الله مده للرؤية» ١٥٦
«كان رسول الله - ﵌ - يصلي في رمضان فجئت فقمت إلى جنبه ..» ١٥٧
«ما علمت أن رسول الله - ﵌ - صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم» ١٥٩
حديث تلبية النبي - ﷺ - وزيادة عمر وابنه عبد الله فيها ١٥٩
«فرماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة منها، مثل حصى الخذف» ١٦٠
حديث جبير بن مطعم أنه رأى النبي - ﵌ - يوم عرفة بعرفة ١٦١
«ما رأيت رسول الله - ﵌ - صلى صلاة إلا لميقاتها، إلا صلاتين:. . .» ١٦١
«لا يصبر أحد على لأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة» ١٦٢
«الطعام بالطعام مثلا بمثل» ١٦٢
«يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة» ١٦٣
«لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق. . .» ١٦٤
«ارم فداك أبي وأمي» ١٦٥
«خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة» ١٦٦
«ولو دعت عليه أن يفتن لفتن» ١٦٧
قول نواس بن سمعان: أقمت مع رسول الله - ﵌ - بالمدينة سنة، ما يمنعني من الهجرة إلا المسألة ١٦٨
«لا يدخل الجنة قاطع» ١٦٩
«لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا» ١٧٠
قول سراقة: «فالله لكما أن أرد عنكما الطلب» ١٧٠
تعليق على أحاديث من سنن أبي داود ١٧١
تعليق على حديث: «إن الله أعطى كل ذي حق حقه. . .» ١٧٢
تعليق على مواضع من «الموطأ» ١٧٦
«إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل» ١٧٦
باب الزكاة في الدين ١٧٧
صدقة الخلطاء ١٧٧
مسألة ضم الماشية المستفادة بنحو ميراث إلى ما قبلها من جنسها ١٧٨
«قد أنكحتكها بما معك من القرآن» ١٨٠
تعليقات على أحاديث من «مجمع الزوائد» ١٨٢
«إن أبي وأباك وأنت في النار» ١٨٢
«من مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ» ١٨٣
كان عبد الله يقول: «تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الكبير والضعيف ..» ١٨٣
«خذ غيرها يا أبا هريرة فإنه لا عيش إلا عيش الآخرة» ١٨٤
«يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا، إما أن تصلي معي وإما أن تخفف على قومك» ١٨٥
الرجل يؤم النساء ١٨٨
قول عمار: «أتيت النبي - ﵌ - وهو يصلي، فسلمت عليه فلم يرد علي» ١٨٩
التعليق على أحاديث متفرقة ١٩٠
فوائد من حديث اتخاذ بعض الصحابة الخيطين لمعرفة طلوع الفجر ١٩٠
«الصوم لي وأنا أجزي به» ١٩١
«إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات. . .» ١٩٣
«الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق» ١٩٤
الجمع بين أحاديث ذم المبادرة بالشهادة وأحاديث الحث على ذلك ١٩٥
«إنما الولاء لمن أعتق» ١٩٦
«تلك امرأة يغشاها أصحابي، اعتدي عند عبد الله بن أم مكتوم. . .» ١٩٧
«هي رخصة من الله ﷿، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه» ١٩٧
«إن كنت عبد الله فارفع إزارك» ١٩٧
حديث البراء أن آخر آية نزلت آية الكلالة آخر سورة النساء ١٩٨
«إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه» ١٩٩
قوله في دعاء الاستسقاء: «دائما إلى يوم الدين» ١٩٩
قوله - ﵌ - في آلة الحرث: «ما دخل هذا بيت قوم إلا دخله الذل» ١٩٩
«تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت فلا كره عليها» ٢٠٠
تعليق على مقدمة الفتح حول رواية الحسن عن أبي بكرة ٢٠١
التعليق على مواضع من «فتح الباري» ٢٠١
مسألة البول في الماء الدائم ٢٠١
باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء ٢٠٧
سبب تكرار بعض المواضع في نسخ صحيح البخاري ٢١٣
باب من جوز طلاق الثلاث ٢١٤
لحوم الحمر الإنسية ٢١٨
تعليق على كلام الحافظ في «التلخيص» ٢٢٣
التعليق على مواضع من «نيل الأوطار» ٢٢٤
باب صلاة الجماعة ٢٢٥
«قد علمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر» ٢٢٥
تعليقات متفرقة ٢٢٦
حديث البراء: كان رسول الله - ﵌ - إذا قال: «سمع الله لمن حمده» لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله - ﵌ - ساجدا ٢٢٦
أحاديث زيارة قبر النبي - ﵌ - عن «تلخيص الحبير» مع تصرف وزيادة من «التهذيب» و«اللسان» ٢٢٧
تعليق على تهذيب التهذيب ٢٣٢
فائدة حول «أىى» في الكفاية للخطيب ٢٣٣
كشف خطأ في مطبوعة «تهذيب التهذيب» ٢٣٤
كشف سقط في مطبوعة «الإصابة» ٢٣٤
معنى إطلاق وصف «الخوارج» على بعض الرواة ٢٣٥
دفاعا عن إمام المغازي ابن إسحاق ٢٣٦
كلام على بعض الرواة ٢٣٧
تعليق على كلام «السيد علوي» حول توثيق الوليد بن مسلم ٢٣٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل

تراث من مشاريع نقاية