- ص// س ٧ - ٨: «إذا جعتنَّ خجلتنَّ وإذا شبعتنَّ دقعتنَّ». الصواب:؟ (١) «إذا شبعتنَّ خجلتنَّ وإذا جعتنَّ دقعتنَّ». «النهاية» (خ ج ل) و(دق ع). وكذا «اللسان» وغيره. ولكن في «تاريخ بغداد» كما في المطبوع.
- ص ١٢٢ س ٦: «ولا قول الأخرق». الصواب:؟ «ولا قول الآخر» (٢). «تاريخ بغداد» (٦/ ٣٨).
- ص ١٢٥ س ١٢: «ثابت بن بِندار». الصواب: «ثابت بن بُندار». «القاموس» وغيره.
- ص ١٢٦ س ١٥: «عن أبي نَعيِمْ». الصواب: «عن أبي نُعَيم». «التقريب» و«المشتبه» وغيرهما.
- ص ١٢٩ س ٣: «مسند جبلة بن هبيرة» (٣). الصواب:؟
- ص ١٣٢ س ٤: «الصِّراة». الصواب: «الصَّراة» «معجم البلدان» وغيره.
- ص ١٣٧ س ١: «من تاريخ الخطيب إبراهيم». الصواب: «من تاريخ الخطيب». كلمة «إبراهيم» طائشة من موضع آخر.
(١) في نشرة إحسان عباس (١/ ٤٦): «إذا جُعْتُنَّ دَقَعتنَّ، وإذا شبعتُنَّ خجلتنَّ».
(٢) وكذا على الصواب في نشرة إحسان عباس (١/ ٤٦).
(٣) وكذا في نشرة إحسان عباس (١/ ٥٠) وفي «الوافي» (٥/ ٣٢٣) عن ياقوت. ولم يذكر في فهرست النديم. ولعله تحريف «جعدة بن هبيرة».
(٢) وكذا على الصواب في نشرة إحسان عباس (١/ ٤٦).
(٣) وكذا في نشرة إحسان عباس (١/ ٥٠) وفي «الوافي» (٥/ ٣٢٣) عن ياقوت. ولم يذكر في فهرست النديم. ولعله تحريف «جعدة بن هبيرة».
١٨٥