- ص ٤٥ س [٣] (٢): «القدرة». الصواب: «القدوة» (٣).
- ص ٤٨ س ١٠ - ١١: «إلى أن هزم اليأسَ الطمعُ» (٤). الصواب: «إلى أن هزم اليأسُ الطمعَ». المعنى على هذا.
- ص ٤٨ س ١٥: «والإخباريين». الصواب: «والأخباريين».
- ص ٥١ س ١١: «وفاتَه». الصواب: «وفاتُه».
- ص ٥٢ س ٦: «المتقدين». الصواب: «المتقدمين».
- ص ٥٥ س ٩: «فادلُجي». الصواب: «فأدلجي».
- ص// س ١٠: «المفنَّد». الصواب: «المفنِّد».
(١) انظر في ترتيب الملحوظات الآتية ما علقت في أول التنبيهات على الكامل.
(٢) في الأصل بياض هنا.
(٣) كذا في الأصل بالواو بعد الدال. والظاهر أن الخطأ في المطبوع: «ذي القدرةُ القاهرة»، والصواب: «ذي القدرةِ القاهرة». هذا هو المقصود، ولكن لا أدري كيف وقع السهو.
(٤) وكذا ضبط «اليأس» بالنصب في طبعة إحسان عباس (١/ ٧) أيضًا!
(٢) في الأصل بياض هنا.
(٣) كذا في الأصل بالواو بعد الدال. والظاهر أن الخطأ في المطبوع: «ذي القدرةُ القاهرة»، والصواب: «ذي القدرةِ القاهرة». هذا هو المقصود، ولكن لا أدري كيف وقع السهو.
(٤) وكذا ضبط «اليأس» بالنصب في طبعة إحسان عباس (١/ ٧) أيضًا!
١٨١