وبعض هذا هو سر سلوك المربين للأمم في إشرابها تاريخها، واستنارتها بسِيَر أمجادها وأبطالها، وان في القرآن لأسوةً في كل شيء حتى في هذا الباب، فهو يخاطب بني إسرائيل حتى في مقامات التنديد وتعديد المثالب (٤٧) بأحَبّ النسب إليهم، فينسبهم إلى إسرائيل الذي هو مناط (٤٨) فخرهم، ومعقِد عَزْمهم، وصخرةُ تاريخهم، ليستفزَّهم بذلك، ويُنبهَهم أنّ لهم أصلًا أصيلًا في الشَّرف يحسُن (٤٩) عليهم أن يرجعوا إليه ويقْبُح بهم أن يعقوه ولا يقتدوا به.
٣٨) ما أدخل في الإسلام أو نسب إليه وليس منه ...
٣٩) جمع خلف، والخلف: الابن الطالح، والأخْلافُ: الأبناء الطالحون.
٤٠) راسخ الجذور، ثابت الأركان عظيم القدر.
٤١) مجادلته.
٤٢) الغامر من الأرض خلافُ العامر وهو ما غمره ماء أو رمل أو تراب وصار غير صالح للزرع.
٤٣) يستكشفها.
٤٤) صلاح الأصل.
٤٥) المروءة، العظمة، الحماسة.
٤٦) الانصراف عن الشيء، الزهد فيه، الإعراض عنه ...
٤٧) المعايب، النقائص.
٤٨) موضع فخرهم، أو علته وسببه.
٤٩) يحق عليهم، يجب عليهم، أو يحسن لهم أو بهم.
٣٩) جمع خلف، والخلف: الابن الطالح، والأخْلافُ: الأبناء الطالحون.
٤٠) راسخ الجذور، ثابت الأركان عظيم القدر.
٤١) مجادلته.
٤٢) الغامر من الأرض خلافُ العامر وهو ما غمره ماء أو رمل أو تراب وصار غير صالح للزرع.
٤٣) يستكشفها.
٤٤) صلاح الأصل.
٤٥) المروءة، العظمة، الحماسة.
٤٦) الانصراف عن الشيء، الزهد فيه، الإعراض عنه ...
٤٧) المعايب، النقائص.
٤٨) موضع فخرهم، أو علته وسببه.
٤٩) يحق عليهم، يجب عليهم، أو يحسن لهم أو بهم.
١ / ٣٩٤