وإذا كان في أفعال العباد ما لا يتمّ إلا بتوفيق من الله، فإن فيها ما لا يتهيأ لصاحبه إلّا بخذلان من الله أيضًا، ومن أمثلته ما تهيّأ لأصحابنا من دعواهم في السنّة دعوى آل حرب في زياد (٣).
ولو كان للسنّة معانٍ يضيع بينها القصد وتختلف وجوه التأويل، لقلنا هم علماء السنّة «الدرهمية» أو «الكسكسية» (٤) ففسّرناها بما هو الأشبه بهم أو لكان لنا عذر في السكوت- ولكن القوم دلونا بكلامهم الذي أذاعوه، وبميزانهم الذي وضعوه ورمزهم الذي ابتدعوه- أنهم يريدون هذه السنّة النبوية- التي قضوا أعمارهم في الكيد لها ومكاثرتها ببدعهم المضلّة- لعمري إنه لا أسخف من هذه الإضافة المتنافرة الجزئين وإذا حلت في ذوق فإنما هو من يسمّى «أبا جهل» عدو الشيطان.
فهل يحسن بنا، وقد أنضينا قرائحنا في تعلّم هذه السنّة المطهرة وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا المخاطر في الدعوة إليها، هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منّا ما تولّوا ونبلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منّا في الدعوة إليها؟ إنا إذن لمقصرون!
١) «علماء السنّة»: جمعية أوحت فرنسا بتأسيسها لتضاربها جمعية العلماء. وهي تتكون من الطرقيين ورجال الدين التابعين للإدارة الفرنسية.
٢) النية: كلمة دارجة يستعملها العامة في معاني الغفلة والبله.
٣) إشارة إلى ادعاء معاوية بن أبي سفيان بن حرب نسب «زياد ابن أبيه السياسي العربي الشهير- إلى أهله، وهو ما لم يثبت إلا بالادعاء».
٤) «الكُسْكُسِيَّة»: نسبة إلى الأكلة الشعبية المعروفة بالمغرب العربي عمومًا وهي «الكُسْكُسي».
٢) النية: كلمة دارجة يستعملها العامة في معاني الغفلة والبله.
٣) إشارة إلى ادعاء معاوية بن أبي سفيان بن حرب نسب «زياد ابن أبيه السياسي العربي الشهير- إلى أهله، وهو ما لم يثبت إلا بالادعاء».
٤) «الكُسْكُسِيَّة»: نسبة إلى الأكلة الشعبية المعروفة بالمغرب العربي عمومًا وهي «الكُسْكُسي».
١ / ١١٤