وأما أبو بكر - رضي الله عنه - فكان يرى أنه خليفة رسول الله - ﷺ - القائم مقامه في جميع ذلك، ففعل ما كان يفعل في مصالح قرابته وغيرهم، ... ولم يَرَ إخراجَ ذلك عن نظره ...). (١)
قال ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - بعد بيانها: (وقد ظهر بهذا أن صدقة النبي - ﷺ - تختص بما كان من بني النضير، وأما سهمه من «خيبر» و«فدك»، فكان حكمُه إلى من يقوم بالأمر بعده.
وكان أبو بكر يُقدِّم نفقة نساء النبي - ﷺ - وغيرها مما
(١) «إكمال المعلم بفوائد مسلم» للقاضي عياض (٦/ ٨٧ - ٨٨)، وعنه: القرطبي في ... «المفهم» (٣/ ٥٦٧).
وانظر بحثًا مطولًا عن صدقات النبي وأمواله - ﷺ - في كتاب: «تركة النبي - ﷺ - والسبل التي وجهها فيها» لأبي إسماعيل حماد بن إسحاق الأزدي البغدادي المالكي (ت ٢٦٧ هـ)، و«فتح الباري» لابن حجر (٦/ ٢٠٣)، وانظر: «أوجز السير لخير البشر - ﷺ -» لابن فارس (ص ٩٩).
وانظر بحثًا مطولًا عن صدقات النبي وأمواله - ﷺ - في كتاب: «تركة النبي - ﷺ - والسبل التي وجهها فيها» لأبي إسماعيل حماد بن إسحاق الأزدي البغدادي المالكي (ت ٢٦٧ هـ)، و«فتح الباري» لابن حجر (٦/ ٢٠٣)، وانظر: «أوجز السير لخير البشر - ﷺ -» لابن فارس (ص ٩٩).
٢ / ٤٣٤