والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة. (١)
ــ عبدالرحمن بن أبي ليلى واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.
ثِقَةٌ، إمامٌ.
وثَّقَه: ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» ولم يذكر فيه سوى قول إبراهيم النخعي: ذاك صاحب أمراء. تعقبه الذهبي في «الميزان»: وبمثل هذا لا يُلَيَّن الثقة.
وقال الذهبي في «الميزان»: من أئمة التابعين وثقاتهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.
(١) ينظر: «العلل للإمام أحمد» رواية عبدالله (٢/ ١٥) رقم (١٣٩٤)، (٣/ ١٠٠) رقم ... (٤٣٧٩)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٤٤)، «المعرفة التاريخ» للبسوي (٣/ ٢٢٠)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٩٢)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٧)، «الثقات» لابن شاهين ... (٦١٨)، «تهذيب الكمال» (١٥/ ١٨٣)، «الكاشف» (٣/ ١٣٨)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٨/ ٢٢)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٨٦)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٣٤٤).
٢ / ١٩٦