عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبيِّ - ﷺ - قال: «أعطِ السائلَ وإنْ أتاكَ على فَرَس، وأَعْطِ الأجيرَ حقَّهُ قبلَ أنْ يجِفَّ عَرَقُه».
أخرجه: ابن عدي في «الكامل» (٥/ ٢٣٨)، وأبو عبداللَّه الخلال في ... «جزء مَن أدركهم مِن أصحاب ابن مندة» - تخريج المديني الأصبهاني - ... ط. البشائر - (ص ٤٩) رقم (٢٣)، وإسماعيل التيمي أبو القاسم الأصبهاني الملقب بقوام السُّنَّة في «الترغيب والترهيب» (٢/ ٣١٤) رقم (١٦٦٠).
قال ابن عدي بعده: (وهذا لا أعلم يرويه عن زيدِ غَيرُ عاصم).
تابَعَهُ: عمرُ بنُ يزيد المدائني (٢)، فرواه عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال النبيُّ - ﷺ -: «أعطوا السائلَ وإنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ».
أخرجه: ابن عدي في «الكامل» (٥/ ٢٩)، في ترجمة عمر بن يزيد، وقال عن عُمر: مُنكر الحديث.
(١) عاصم بن سليمان العبدي البصري ويُعرف بالكوزي، قال ابن عدي: يَضعُ الحديث.
وقال الفلاس: كان يَضَعُ الحديثَ، ما رأيتُ مثلَه قط. وقال النسائي: متروك.
وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: لا يجوز كتبُ حديثِه إلا تعجبًا.
ينظر: «لسان الميزان» (٤/ ٣٦٩).
(٢) قال عنه ابن عدي: منكر الحديث. انظر: «الكامل» (٥/ ٢٩)، «لسان الميزان» ... (٦/ ١٦٢).
وقال الفلاس: كان يَضَعُ الحديثَ، ما رأيتُ مثلَه قط. وقال النسائي: متروك.
وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: لا يجوز كتبُ حديثِه إلا تعجبًا.
ينظر: «لسان الميزان» (٤/ ٣٦٩).
(٢) قال عنه ابن عدي: منكر الحديث. انظر: «الكامل» (٥/ ٢٩)، «لسان الميزان» ... (٦/ ١٦٢).
٧ / ٩٥