ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ.
قال ابنُ عيينة: بقيَ مَسروقٌ بعد علقمة، لا يُفضَّل عليه أحدٌ.
وقال ابنُ معين: ثقةٌ لا يُسأل عن مثله.
قال ابنُ حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، فقيهٌ، عابِدٌ، مخضرَمٌ. (١)
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٨٤)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٣٥)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٩٦)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ٥٦١)، «تاريخ بغداد» (١٥/ ٣١١)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٥١)، «جامع التحصيل» (ص ٢٧٧)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٦٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ١٠٩)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٥٥٧).
٦ / ٤٦٥