«وإنكِ أوَّلُ أهلي بَيتِي لحاقًا». وفي لفظ: أوَّلُ مَن يَتبَعُهُ مِنْ أَهلِهِ. ... وفي لفظ: فأخبَرَني أني أولُ أهلِه يَتْبعُه.
وعند البخاري رقم (٣٦٢٣): «أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة، أو نساء المؤمنين» فضحكتُ لذلك.
ــ جاء عند الطيالسي، ومَنْ روى مِنْ طريقه ـ: عن أبي عوانة اليشكري. وعند ابن سعد، وابن أبي خيثمة، والسراج، والدينوري، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن زكريا: (سيدة نساء العالمين، أو سيدة نساء هذه الأمة).
ــ عند الحاكم في «مستدركه» و«فضائل فاطمة» عن إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي (١)، عن الحسين بن الحكم الحِبَري (٢)، عن الفضل بن دكين، عن زكريا، به: (سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الأمة، وسيدة نساء المؤمنين). كذا بالواو، وهو خَطأٌ.
(١) متهم بالكذب. «الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم» (١/ ٣٥٨) رقم (٢٣٢).
(٢) وثقه الدارقطني. كما في «سؤالات الحاكم له» (ص ٨١) رقم (٩٢)، وانظر: «ذيل الميزان» للعراقي (ص ١٨٤) رقم (٢٧٩) و(ص ١٩٤)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ٧٣٩)، «لسان الميزان» (٣/ ٣٧)، «مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار» للعيني ... (١/ ٢١٢) رقم (٤٤٦).
(٢) وثقه الدارقطني. كما في «سؤالات الحاكم له» (ص ٨١) رقم (٩٢)، وانظر: «ذيل الميزان» للعراقي (ص ١٨٤) رقم (٢٧٩) و(ص ١٩٤)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ٧٣٩)، «لسان الميزان» (٣/ ٣٧)، «مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار» للعيني ... (١/ ٢١٢) رقم (٤٤٦).
٦ / ٤٢٨