وهو مُؤَدَّى قولِ أبي داود، وابنِ عدي، وربَّما يكون مُرادُ ابن معين من قول (ثقة) هنا أي: أنه لا يتعمَّدُ الكذب. (١) (٢)
ــ هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أَبي وقَّاص القُرشي الزُّهْري المدني.
ثقة.
وثَّقَهُ: ابنُ مَعين في رواية إسحاقِ بنِ منصور عنه، والعجليُّ، والنسائيُّ، وذكره ابنُ حبان في «الثقات».
(١) قد يريد أحيانًا بهذه اللفظة هذا المعنى، ينظر: «التنكيل» للمعلمي (١/ ٦٩).
(٢) ينظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٩٧)، «الجرح والتعديل» (٨/ ١٦٧)، ... «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (٥٥٣)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٤٥٨)، ... «الكامل» لابن عدي (٦/ ٣٤٢)، «العلل» للدارقطني (٥/ ١١٣)، «أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٢٨٨) رقم (١٣٨٠)، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ١٧١)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٤١٦)، «الكاشف» (٤/ ٣٧٣)، «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث» (ص ٥١٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٣٧٨)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٥٨٣).
(٢) ينظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٩٧)، «الجرح والتعديل» (٨/ ١٦٧)، ... «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (٥٥٣)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٤٥٨)، ... «الكامل» لابن عدي (٦/ ٣٤٢)، «العلل» للدارقطني (٥/ ١١٣)، «أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٢٨٨) رقم (١٣٨٠)، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ١٧١)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٤١٦)، «الكاشف» (٤/ ٣٧٣)، «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث» (ص ٥١٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٣٧٨)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٥٨٣).
٦ / ٣٠٢