ــ عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم، التَّنُّوري، أبو سهل البصري.
ثِقةٌ. وهو ثَبْتٌ في شعبة.
وثقه: ابنُ سعد، وابنُ معين، والعجلي، وابنُ نمير، والحاكمُ، وزاد: ... (مأمون)، وابنُ قانع، وزاد: (يخطئ)، وذكره ابنُ حبان في «الثقات».
قال ابنُ المديني: عبدالصمد ثَبتٌ في شعبة.
قال الإمام أحمد - في رواية المروذي ـ: (لم يكن به بأسٌ، وأرجو أن يكون مخالِفًا لأبيهِ في ذلك الرأي).
يعني بذلك مذهبَ والدِه في القَدَر.
كما قال الإمام أحمد أيضًا - في سؤالات ابن هانئ ـ: (عبد الصمد بن عبد الوارث يُظهِر خلافَ أبيه).
قال أبو حاتم: صدوقٌ، صالحُ الحديث. (١)
(١) كذا في «تهذيب الكمال»، و«التعديل والتجريح» للباجي (٢/ ٩٢٠)؛ وجاء في «السير» ... و«تذكرة الحفاظ» للذهبي: قال أبو حاتم: صدوق.
وجاء في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (شيخ مجهول). واستظهرَ محقِّقُ «الجرح» العلامة: المعلِّمي، ومحقق «تهذيب الكمال» أنَّ في الترجمةَ سَقطًَا؛ لأنَّ عبدالصمد بن عبدالوارث مَشهورٌ مَعروفٌ. = ... =
وهو كذلك بدليل نقل الباجي، والذهبي، وغيرهما. ومما يؤيد ذلك - أيضًا - أنَّ أبا حاتم قال عن عبدالصمد بن عبدالأعلى السَّلامي: (شيخ مجهول) - كما في «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» لابن قطلوبغا (٦/ ٣٥٧) - وترجمةُ عبدالصمد بن عبدالأعلى ليست في مطبوعة «الجرح والتعديل»، وانظر كلامِ محققِّ «الثقات».
وجاء في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (شيخ مجهول). واستظهرَ محقِّقُ «الجرح» العلامة: المعلِّمي، ومحقق «تهذيب الكمال» أنَّ في الترجمةَ سَقطًَا؛ لأنَّ عبدالصمد بن عبدالوارث مَشهورٌ مَعروفٌ. = ... =
وهو كذلك بدليل نقل الباجي، والذهبي، وغيرهما. ومما يؤيد ذلك - أيضًا - أنَّ أبا حاتم قال عن عبدالصمد بن عبدالأعلى السَّلامي: (شيخ مجهول) - كما في «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» لابن قطلوبغا (٦/ ٣٥٧) - وترجمةُ عبدالصمد بن عبدالأعلى ليست في مطبوعة «الجرح والتعديل»، وانظر كلامِ محققِّ «الثقات».
٦ / ٢٤٦