قال ابن حجر في «فتح الباري» (٦/ ٥٦٧): (قوله: «... ثم خرج يمشي» زادَ الإسماعيليُّ في رواية: بعد وفاةِ النبيِّ - ﷺ - بلَيالٍ وعليٌّ يمشي إلى جانبه»).
وقال أيضًا (٦/ ٥٦٨): (وفي الحديثِ فضلُ أبي بكر ومحبتُه لِقرابة النبي - ﷺ -).
وقال أيضًا في (٧/ ٩٦) لما ذكر حديث زمعة من «مسند أحمد»: (وَيَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ حَفِظَهُ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَفَاطِمَةَ تَوَافَقَا عَلَى ذَلِكَ، أَوْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ عَرَفَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُولُ ذَلِكَ، فَتَابَعَهَا عَلَى تِلْكَ الْمَقَالَةِ).
قلتُ: وهو مَعَ ضعفِ زمعةَ، واضطرابِه، ومخالفَتِه، مُرسَلٌ، والراجحُ ما في «الصحيح».
قال مغلطاي (ت ٧٦٢ هـ) في «إكمال تهذيب الكمال» = «التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي» - ط. دار المحدِّث - ...
٦ / ١٧٧