عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قالَ لبلال عشيَّةَ عرفة: «نادِ في الناس أنْ أنصِتُوا». فنادى في الناس أن أنصتوا واسمَعوا، فقال رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إنَّ اللَّهَ - تبارك وتعالى - قد نظَر إليكم في جمعكم هذا فوهَب مسيئَكم لمحسنِكم، وأعطى محسنَكم ما سأل فادفعوا على بركة اللَّه». وقال: «إنَّ اللَّهَ - عز وجل - باهَى ملائكتَه بأهلِ عرفة عامة، وباهَاهُم بعمرَ بنِ الخطاب خاصة».
ــ وقد رواه أبو يعلى في «أماليه» - كما في «ستة مجالس لأبي يعلى الفراء» (ص ٥٣) رقم (٧) من طريق عبدالرحيم بن هارون الغساني (٢)، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، به بنحوه، وفيه زيادة، وليس فيه الشاهد وهو ذِكْرُ عُمَر.
٦. حديث ضمرة بن حبيب (مرسلًا).
أخرجه: الفاكهي في «أخبار مكة» (٤/ ٣١٤) رقم (٢٧٤٣) من
(١) أبو الهيثم العمري المكي، العدوي، وهو أبو الوليد أيضًا، له كنيتان. كذَّاب، كذَّبَه ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهم. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.
انظر: «لسان الميزان» (٣/ ٣٤٥)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» للحلبي ... (ص ١٠٨) رقم (٢٧٢).
(٢) ضعيف، كذَّبَه الدارقطني. «تقريب التهذيب» (ص ٣٨٦).
انظر: «لسان الميزان» (٣/ ٣٤٥)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» للحلبي ... (ص ١٠٨) رقم (٢٧٢).
(٢) ضعيف، كذَّبَه الدارقطني. «تقريب التهذيب» (ص ٣٨٦).
٦ / ٧٨