كلاهما: (معمر، وابن عيينة) عن الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه، عن النبي - ﷺ - (مرسلًا).
قال الذهبي في «المعجم اللطيف»: (هذا حديث مرسل نظيف الإسناد).
وقال أيضًا في «السير» (٤/ ٤٧٨): (هذا مرسلٌ، قويُّ الإسناد).
وهذا هو الوجه الراجح في رواية معمر، عن الزهري، حيث رواه عبدُالرزاق ــ وهو أوثق أصحاب معمر ــ. (١)
وسيأتي قولُ النسائي في «السنن الكبرى» (٦/ ٣١٣): (الثلاثة الأحاديث كلُّها خطأ؛ والصوابُ: الزهري، عن عُبيداللَّه بن عبداللَّه. مَرسَلٌ).
(١) ينظر: «شرح العلل» لابن رجب (٢/ ٥١٦).
٦ / ٢٥