الحكم على الحديث:
حديث فاطمة، الراجح فيه الوجه المرسل، كما رجحه الدارقطني في ... «العلل» (١٥/ ١٧١) رقم (٣٩٢٩)، وهو من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق؛ وهو ــ أيضًا - ضعيفٌ؛ لعنعنة أبي إسحاق، والانقطاع بين مجاهد وأُبَيِّ بن كعب.
وطُرُقُه الأخرى ساقطة، لا تخلو مِن متروك.
ويُغني عنه الحديثان التاليان:
١. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
أخرجه: البخاري في «صحيحه» (ص ١١٨٣)، كتاب الأدب، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه، حديث رقم (٦١٣٨)، ومسلم في ... «صحيحه» (ص ٥٠)، كتاب الإيمان، حديث رقم (٤٧) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللَّهِ - ﷺ - قال: «مَنْ كان يؤمِنُ باللَّه واليومِ الآخر فَلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ، ومَنْ كان يؤمِنُ باللَّه واليوم الآخر فليُكرِمْ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَه».
وأخرجَه البخاريُّ أيضًا، برقم (٦٠١٨) و(٦١٣٦)
٥ / ٤٦٥