فهو يطلق على بيوت الأعراب، ثم استُعمِل في غيرها من المنازل. (١)
ــ (لُكَع): المراد به هنا: الصغير، سمَّاه لُكْعًا لِصِباه وصِغَره.
واللُّكع يطلق على: اللئيمُ، والعبدُ، والأحمقُ، ومَن لا يَتَّجِهُ لِمَنْطِقٍ ولا غيرِه، والمُهْرُ، والصَّغيرُ، والوَسِخُ.
فتأتي لمعنيين أساسيين: الاستصغار، والذم، كما قال الخطابي في «أعلام الحديث».
وقال عياض: (يقال ذلك لكل من يستحقر، وللعبد، والأمَة، والوَغْدِ من الناس، والجاهل، والقليل العقل. والذكر لُكَع والأنثى لُكَاع، ومعناه: يا ساقط، ويا ساقطة، ويا دنئ وشبهه ...). (٢)
ــ (سِخَابا): السِّخَاب: خيط ينظم فيه خرز، ويَلبَسه الصبيان والجواري.
(١) ينظر: «تهذيب اللغة» (٧/ ٢٤٦)، «المخصص» (٢/ ٥)، «مشارق الأنوار» ... (١/ ٢٢٨)، «النهاية» (٢/ ٩).
(٢) ينظر: «الزاهر في معاني كلمات الناس» للأنباري (١/ ١٤٤)، «أعلام الحديث» للخطابي (٢/ ١٠٣٧)، «تهذيب اللغة» (١/ ٢٠٥)، «مقاييس اللغة» (٥/ ٢٦٤)، «مشارق الأنوار» (١/ ٣٥٧)، «النهاية» (٤/ ٢٦٨)، «القاموس المحيط» (ص ٧٦١).
(٢) ينظر: «الزاهر في معاني كلمات الناس» للأنباري (١/ ١٤٤)، «أعلام الحديث» للخطابي (٢/ ١٠٣٧)، «تهذيب اللغة» (١/ ٢٠٥)، «مقاييس اللغة» (٥/ ٢٦٤)، «مشارق الأنوار» (١/ ٣٥٧)، «النهاية» (٤/ ٢٦٨)، «القاموس المحيط» (ص ٧٦١).
٤ / ١١٦