(١) انظر بيانَ ذلك وصورةَ الخطاب في: «منبع الكرم والشمائل في ذكر أخبار وآثار من عاش من أهل العلم في حائل» د. حسان الرديعان، أثناء ترجمة الشيخ القاضي: عبداللَّه بن بليهد (ص ٣١٤، و٦٧٢، ٦٧٩)، و«معجم أسر بريدة» للعبودي (٢/ ٣٣١).
وانظر حديثًا حسنًا عن الموضوع في بحث بعنوان: «الشيخ عبداللَّه بن سليمان بن بليهد حياته وجهوده في الدعوة والقضاء» د. عبداللَّه التركي (ص ٢٧ - ٣٥) نُشر في مجلة دارة الملك عبدالعزيز (العدد ٢، في سنتها الحادية والثلاثين، ربيع الآخر، ١٤٢٦ هـ)، وانظر: «صحيفة أم القرى» عدد (٦٩)، وتاريخ (١٧/ ١٠/ ١٣٤٤ هـ) (ص ١ - ٢)، وعدد (١٠٤) في (٤/ ٦/ ١٣٤٥ هـ)، وبحث «هدم القباب في البقيع» للعواد.
وانظر: «الدين الخالص» لصديق حسن خان القنوجي (٣/ ٥٧٥)، وكلام الشيخ: رشيد رضا الشامي ثم المصري (ت ١٣٥٤ هـ) كما في: «السيد رشيد رضا أو إخاء أربعين سنة» لشكيب أرسلان (ص ٤٤٦، ٤٥٧ - ٤٥٩)، ولرشيد أيضًا ولغيره في «مجلة
وانظر حديثًا حسنًا عن الموضوع في بحث بعنوان: «الشيخ عبداللَّه بن سليمان بن بليهد حياته وجهوده في الدعوة والقضاء» د. عبداللَّه التركي (ص ٢٧ - ٣٥) نُشر في مجلة دارة الملك عبدالعزيز (العدد ٢، في سنتها الحادية والثلاثين، ربيع الآخر، ١٤٢٦ هـ)، وانظر: «صحيفة أم القرى» عدد (٦٩)، وتاريخ (١٧/ ١٠/ ١٣٤٤ هـ) (ص ١ - ٢)، وعدد (١٠٤) في (٤/ ٦/ ١٣٤٥ هـ)، وبحث «هدم القباب في البقيع» للعواد.
وانظر: «الدين الخالص» لصديق حسن خان القنوجي (٣/ ٥٧٥)، وكلام الشيخ: رشيد رضا الشامي ثم المصري (ت ١٣٥٤ هـ) كما في: «السيد رشيد رضا أو إخاء أربعين سنة» لشكيب أرسلان (ص ٤٤٦، ٤٥٧ - ٤٥٩)، ولرشيد أيضًا ولغيره في «مجلة
٣ / ٥٩٧