قلتُ: فيه دلالة على وجود فاطمة مع أبيها - ﷺ - في «صلح الحديبية»، وفيه أيضًا: خدمة المرأة زوجَها.
ومن الأحاديث في المبحث:
ما روي أنَّ النبي - ﷺ - أعطى عليًا أبهار = بهاران من فلفل، ورد عليه من اليمن، ليبيعه عليٌّ ويستمتع به هو وفاطمة.
أخرج: البزار في «البحر الزخار» (٣/ ٥٩) رقم (٨١٧)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٣٦٧) رقم (٣٢٩٤) من طريق محمد بن بكير الحضرمي (٢)، عن عبداللَّه بن بُكير الغنوي، عن حكيم بن جبير (٣)، عن الحسن بن سعد مولى علي، [زاد البزار: عن أبيه]، عن علي - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - أراد أن يغزو فدعا جعفرًا، فأمره أن يتخلَّف على المدينة فقال: لا أتخلف بعدك أبدًا، فأرسل رسولُ اللَّه - ﷺ -: فدعاني فعزمَ عليَّ لما تخلَّفت قبل أن أتكلم فبكيت ....
إلى قال له رسولُ اللَّه - ﷺ -: وأما قولكَ: أتعرَّضُ ...
(١) وفي رواية: احْمِليها، وفي رواية: حمِّلِيها.
(٢) صدوق يخطئ. «تقريب التهذيب» (ص ٥٠١).
(٣) ضعيف، رُمي بالتشيع. «تقريب التهذيب» (ص ٢١٣).
(٢) صدوق يخطئ. «تقريب التهذيب» (ص ٥٠١).
(٣) ضعيف، رُمي بالتشيع. «تقريب التهذيب» (ص ٢١٣).
٣ / ٣٥٦