فانطَلَقَ ففعَلَ ما أمرَهُ، ثمَّ أتَاه بقَصْعَةٍ، فوَضَعَها بَين يدَيْه، فَطَعَنَ رسُولُ اللهِ - ﷺ - في رأسِها، ثمَّ قال: «أَدْخِلْ عليَّ الناسَ (٢) زُفَّةً زُفَّةً (٣)، ولا تُغَادِرَنَّ زُفَّةً إلى غيرها». ــ يعني: إذا فرغت زفة لم تعد ثانية ــ، فجعلَ الناسُ يرِدُونَ، كلَّما فَرَغَتْ زُفَّةٌ وردَتْ أخرى، حتى فرَغَ النَّاسُ، ثمَّ عمَدَ النَّبيُّ - ﷺ - إلى مَا فضُلَ منْهَا، فتَفَلَ فِيهِ وبَارَكَ، وقال: «يَا بِلَالُ، احمِلْهَا إلى أُمَّهَاتِكَ، وَقُلْ لهُنَّ: «كُلْنَ وَأَطْعِمْنَ مَنْ غَشِيَكُنَّ» ... الحديث.
(١) عند الآجري: من أخلاق أمتي.
(٢) عند الآجري: ادْعُ الناس إلى المسجد.
(٣) عند ابن أبي خيثمة، والآجري: (رُفْقَةً رُفْقَةً).
(٢) عند الآجري: ادْعُ الناس إلى المسجد.
(٣) عند ابن أبي خيثمة، والآجري: (رُفْقَةً رُفْقَةً).
٣ / ١٩٤