فإذا لم يعتمد (٢) فالأخفش والكوفيون يجيزون الوجهين (٣).
(١) لم يذكر الدليل الثاني وهو في المغني حيث قال ابن هشام: "ولقوله:
فإنَّ فؤادي عندك الدهرَ أجمعُ
فأكَّد الضمير المستتر في الظرف، والضمير لا يستتر إلا في عامله". راجع "المغني" (ص ٥٧٩).
(٢) أي: الظرف والجار والمجرور على الاستفهام.
(٣) والجمهور يوجبون الابتداء. راجع "المغني" (ص ٥٧٩).
فإنَّ فؤادي عندك الدهرَ أجمعُ
فأكَّد الضمير المستتر في الظرف، والضمير لا يستتر إلا في عامله". راجع "المغني" (ص ٥٧٩).
(٢) أي: الظرف والجار والمجرور على الاستفهام.
(٣) والجمهور يوجبون الابتداء. راجع "المغني" (ص ٥٧٩).
٨٧