فالعلم بما يجب لله على عباده فرض عين، أما بقيّة أنواع العلوم كعلوم الصناعة والزراعة والطب والهندسة، وعلم القضاء والإفتاء؛ فهذه فرض كفاية، وقال النبي ﷺ:»من يُرِدِ الله به خيرًا يفقِّهه في الدين«يعني: يوفِّقه للعلم والعمل به. والحديث متّفق عليه.
ومفهوم الحديث: أن من لم يُرِد الله به خيرًا أعرض عن طلب العلم النافع والعمل به، فأصبح من الخاسرين.
قال العلماء:»وطريقة التفقّه في الدّين: أن يحفظ الطالب في كل فنّ أصلًا يبني عليه، فأول ذلك: يفهم القرآن الكريم وما فيه من الأوامر فيمتثلها، والنواهي فيجتنبها، ثم السنة المطهّرة، يحفظ فيها مختصرًا ككتاب «عمدة الأحكام في أحاديث خير الأنام»، ثم يحفظ مختصرًا في الفقه، مثل: «عمدة الفقه» عند الحنابلة، و«قرة عيون الأبصار» عند الأحناف، و«مختصر خليل» عند المالكيّة، و«مختصر المزني» أو «منهاج الطالبين» للنووي عند الشافعية. ومورد هذه المذاهب وهذه
١ سورة التوبة، الآية: ١٢٢.
٨