أنا الأسدُ الرَّهِيصُ بِحيَّ طي ... إذا أدْعَى لنائبةٍ أجبت
قتلت مُجاشعًا وبني أبيه ... وعنترة الفوراس قد قتلتْ
فإن أسِفت بنْو عبس عليه ... فلا وأبي جديلة ما أسفت
وقال في ذلك الربع بن زياد العبسي:
فإن تك طيء خلجت أخانا ... وما نيلنا به منهم بَوَاء
فإن الوتْر بعد الموت يَحْيا ... كَمَا أذْكَيْتَ بالحطب الصِّلاء
ومن رومان بن جديلة بن خارجة بن سعد بن فُطرة بن طيء بن أدد مشجعةُ الكتائب، وأطَيط المقانب، ومنهم مصلح القائل فيه الشاعر:
هل مُصْلِحٌ إلاّ فَتى ... يَنْمي إلى أزكى العناصر
مِن كَابِر مُتَرَدِّيا ... ثوب العُلا ينْمي لِكَابر
وقالت فيه أبنة عمه، يقال لها شبيبة:
فو الله ما أحببت إلا مهذبا ... له في فؤادي لذة ليس تبرح
إذا علقت كفاه يوما بمنكبي ... وأوعية هَزَّ الجناجن مصلح
فتسمع وقعا ليس في الأرض مثله ... تخال به صوت المحالة تصدح
ومنهم خول بن شهلة الشاعر. ومنهم جبلة بن رافع. ومنهم البُرْج بن مُسهر بن الجُلاَس، وهو أحد المعمرين. ووفد على النبي ﷺ. والبُرْج اشتقاقه من بُروج القصر أو بروج السماء، وهو بالقصر أشبة، وكان عظيم الخلق فَشُبِّه به. ومنهم المكيع. ومنهم قُطْبَة بن شهاب. ومنهم ابن مُجير الملوك. واسمه الحُرّ بن مشجعةً الأشيم، وكان رئيس جذيلة يوم مُسَيْلمة الكذاب، وكُلَّ هؤلاء قادوا الجيوش، وشُهَروا في الناس. وما منهم واحدٌ إلا وقد أوقع، وقيل في ذلك شعرا:
وحوادث الأيام لا ... تبقى لها إلا الحجارة
ها إن عجرة أمة ... بالسفح أسفل من أواره
تسقى والرياح حلاحلا ... كشْحية قدْ سَلَبوا إزاره
فاقتل زُرَارَة لا أرى ... في القوم أو في من زْرَارة
وهذا كان سبب توجيه عمرو إلى بني تميم.
صَيارة: قطع الحديد، والبغداديون يروونه صيارة بالياء، ويقولون: إنها حجارة تبنى بها الزَّرب للشتاء. ومنهم رافع بن عميرة دليلُ خالد بن الوليد، وفيه يقول الشاعر:
لِلهِ عَينا رافع أنَّى اهتدى ... فوق من قُراقرٍ إلى سُوى
ومنهم الهدلق، دَلِيلٌ، وكان قد عمى. وكان في عمائه أدّل من غيره، فامتحنه قوم بعد ما عمى، فحملوا ترابا كان من قَو حتى أتو الدَّو، وقالوا: يا هدلق، أين نحن؟ قال: أروني تراب الأرض. حتى أشمه. ففعلوا وأعطوه من التراب الذي حملوه من قوّ، فقال لهم: التربة قوّ وأيدي الركاب في الدَّو. فقالوا: لا يخلسك الله عقلك، لا نُكذبك بعد هذه الدلالة أبدا.
ومن شعرائهم حولى، والريان ابنا سهل، وابن شماء، والوذل.
١١٦