قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الدَّارَانِي: «رُبمَا يَقع فِي قلبِي النُّكْتَة من نكت الْقَوْم أَيَّامًا فَلَا أقبل مِنْهُ إِلَّا بِشَاهِدين عَدْلَيْنِ: الْكتاب وَالسّنة».
وَقَالَ أَحْمد بن أبي الْحوَاري: «من عمل عملا بِلَا اتِّبَاع سنة فَبَاطِل عمله».
قَالَ أَبُو حَفْص عمر بن سَالم الْحداد: «من لم يزن أَفعاله وأحواله فِي كل وَقت بِالْكتاب وَالسّنة وَلم يتهم خواطره، فَلَا تعدّوه فِي ديوَان الرِّجَال».
وَقَالَ الْجُنَيْد: «الطّرق كلهَا مسدودة على الْخلق إِلَّا على من اقتفى أثر رَسُول الله ﷺ، وَقَالَ: من لم يحفظ الْقُرْآن وَلم يكْتب الحَدِيث لَا يقْتَدى بِهِ فِي هَذَا الْأَمر لِأَن علمنَا هَذَا مُقَيّد بِالْكتاب وَالسّنة». وَقَالَ أَيْضا: «مَذْهَبنَا هَذَا مشيد بِحَدِيث رَسُول الله ﷺ».
وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الْحِيرِي: «الصُّحْبَة مَعَ الله بِحسن الْأَدَب ودوام الهيبة والمراقبة، والصحبة مَعَ الرَّسُول ﷺ بِاتِّبَاع سنته وَلُزُوم ظَاهر الْعلم، وَقَالَ: من أَمر السّنة على نَفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة، وَمن أمّر الْهوى على نَفسه نطق بالبدعة، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾» وَلما احْتضرَ أَبُو عُثْمَان مزق ابْنه أَبُو بكر قَمِيصه فَفتح أَبُو عُثْمَان عينه
٧١