مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة

علينا خصم مَا نَدْرِي كَيفَ نأتي إِلَيْهِ«، وَأخرج البيقهي وَأَبُو يعلى عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه أَنه قَالَ:»يَا أَيهَا النَّاس اتهموا الرَّأْي على الدّين فَلَقَد رَأَيْتنِي أرد أَمر رَسُول الله ﷺ برأيي اجْتِهَادًا فوَاللَّه مَا آلو عَن الْحق وَذَلِكَ يَوْم أبي جندل وَالْكتاب بَين يَدي رَسُول الله ﷺ وَأهل مَكَّة فَقَالَ: اكتبوا: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَقَالُوا: تَرَانَا قد صدقناك بِمَا تَقول، وَلَكِنَّك تكْتب كَمَا كنت تكْتب: بِاسْمِك اللَّهُمَّ. فَرضِي رَسُول الله ﷺ وأبيت عَلَيْهِم حَتَّى قَالَ لي رَسُول الله ﷺ: «تراني أرْضى وتأبى أَنْت»، فرضيت. وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: «لوكان الدّين بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِن الْخُفَّيْنِ أَحَق بِالْمَسْحِ من ظاهرهما وَلَكِن رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يمسح على ظاهرهما»، وَأخرج عَن ابْن عمر قَالَ: «لايزال النَّاس على الطَّرِيق مَا اتبعُوا الْأَثر»، وَأخرج عَن عُرْوَة قَالَ: «اتِّبَاع السّنَن قوام الدّين»، وَأخرج عَن عَامر قَالَ: «إِنَّمَا هلكتم فِي حِين تركْتُم الْآثَار». وَأخرج عَن ابْن سِيرِين قَالَ: «كَانُوا يَقُولُونَ: مَا دَامَ على الْأَثر فَهُوَ على الطَّرِيق»، وَأخرج عَن شُرَيْح قَالَ: «أَنا أقتفى الْأَثر»، يَعْنِي آثَار النَّبِي. ﷺ. وَأخرج عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: «إِذا بلغك عَن رَسُول الله ﷺ حَدِيث فإياك أَن تَقول بِغَيْرِهِ، فَإِن رَسُول الله ﷺ كَانَ مبلغا عَن الله تَعَالَى» وَأخرج عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ: «إِنَّمَا الْعلم كُله الْعلم بالآثار».

٤٨