وفي الإسناد رجل لم يُسَمَّ، كما أن فيه إرسالا، فإن أبا إسحاق السبيعي من التابعين.
قوله: "مقطعات": ثياب مخيطة.
وقوله: "الحبرات": برود يمنية.
وقوله: "الميس": خشب تصنع منه الرحال التي تكون على ظهر الإبل.
وقوله: "المهرية": الإبل النجيبة، تنسب إلى مهرة، قبيلة باليمن.
وقوله: "الأرحبية": إبل تنسب إلى أرحب، وهم قبيلة من همدان.
وقوله: "المخلاف": المدينة بلغة اليمن.
وقوله: "خارف": قبيلة من اليمن.
وقوله: "الحقاف": جمع حقف، وهو الرمل المستدير.
وقوله: "الفراع": أعالي الأرض.
وقوله: "الوِهاط": المنخفض من الأرض.
وقوله: "العلاف": ثمر الطلح.
وقوله: "عافيها": نباتها الكثير.
وجاء ذكر إسلام همدان مسندًا في الحديث التالي:
• عن البراء قال: بعث النبي - ﷺ - خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه، ثم إن النبي - ﷺ - بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يقفل خالدًا ومن كان معه إلا رجل ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي فليعقب معه، قال البراء: فكنت ممن عقب معه، فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى بنا علي، وصفنا صفا واحدًا، ثم تقدم بين أيدينا، فقرأ عليهم كتاب رسول الله - ﷺ -، فأسلمت همدان جميعا، فكتب علي إلى رسول الله - ﷺ - بإسلامهم، فلما قرأ رسول الله - ﷺ - الكتاب خر ساجدًا، ثم رفع رأسه، فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان".
صحيح: رواه البيهقي في الكبرى (٢/ ٣٦٩) من طريقين عن أبي عبيدة بن أبي السفر، قال: سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكره.
قال البيهقي: أخرج البخاري (٤٣٤٩) صدر الحديث عن أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن
٨ / ٧٥٩