أقلب طرفي لا أرى غير منظر ... متى تختبره كان الأم مخبر
فلم أدر والأيام ذات تغير ...) أيذهب عمري هكذا بين معشر (
) مجالسهم عاف الكريم حلولها (
أسفت على من ليس يرجى لعودة ... وكان يرى عونًا على كل شدة
قضى الله أن يقضي بأقرب مدة ...) وأبقى وحيدًا لا أرى ذا مودة (
) من الناس لا حاش الزمان ملولها (
إذا الحر في بغداد أصبح مبتلى ... وعاش عزيز القوم فيها مذللًا
فلا عجب أن رمت عنها تحولًا ...) وكيف أرى بغداد للحر منزلًا (
) إذا كان مفرى الأديم نزيلها (
لقد كنت لم أحفل بأيام عرسها ... ولم يتبدل شهمها بأخسها
فكيف بها إن سادها غير جنسها ...) ويسطو على آسادها ابن عرسها (
) ويرقى على هام السماك ضئيلها (
عجبت لندب ثابت الجأش مفضل ... يرى بدلًا من أرضه بمبدل
ولم يك عن دار الهوان بمعزل ...) فما منزل فيه الهوان بمنزل (
) وفي الأرض للندب الحليم بديلها (
سأركبها يا سعد كل معدة ... أجوب عليها شدة بعد شدة
وإن مت ألف البيد موتة واحدة ...) فللموت خير أن أقيم ببلدة (
) يفوق بها الصيد الكرام ذليلها (
فكم هابط بالخزي بالمال شاخص ... لقيت وبلقاني بطلعة قارص
فلاقيت صعب الملتقى غير ناكص ...) وأصعب ما ألقى رياسة ناقص
) مساوية إن عدت كثير قليلها (
أنبه طرف الحظ والحظ راقد ... وأنهض للعلياء والجد قاعد
وأني أسود اليوم والدهر فاسد ...) وما ساد في أرض العراقين ماجد (
) من الناس إلا فدمها ورذيلها (
وكم مهمة قفر طويت مشافها ... بها كل هول لم يزل متشابهًا
وواجهني من لم يكن لي مواجهًا ...) عفى الله عني كم أجوب مهامها (
) من الأرض يستف التراب ذليلها (
طويت فيافيها ذهابًا وجيئة ... أكان ابتلاء طيها أم بلية
كمن يبتغيها منية أو منية ...) لعلي ألاقي عصبة عبشمية (
) فروع مناجيب كرام أصولها (
إذا نطقوا بالقول فالقول مغلق ... وإن حاولوا مجدًا فعزم محلق
لهم أرج لم يكتتم وهو معبق ...) يئم بهم رفيع ومنطق (
) وينبي عن الخيل العتاق صهيلها (
لقد طال ما قد بت أطوي وانطوى ... على مضض أمست على الضيم تحتوي
فيا سعد قل لي إن أصخت فارعوي ...) متى يلئم اللبان رمحي وترتوي (
) سيوف بأعناق اللئام صليلها (
أحن إلى يوم عبوس عصبصب ... يبل غليلي منجب وابن منجب
فيا ليت شعري هل أراني بموكب ...) وحولي رجال من معد ويعرب (
) مصاليت للحرب العوان قبولها (
شفا النفس مني يا أميمة حشرجت ... أو الساعة الخشنا إلى الأمر أحوجت
فهم مثل آساد الشرى حين هيجت ...) إذا أوقدوا للحرب نارًا تأججت (
) مجامرها والبيض تدمي نصولها (
كهول وشبان كماة بأيهم ... ظفرنا وجدنا كهلهم كفتيهم
حماة بماضيهم وفي سمهريهم ...) وبالسمر تحمي البيض شبان حيهم (
) وبالبيض تحمي السمر قسرًا كهولهم (
من القوم ما زالت تطبق سحبهم ... وفي عدم الجدوى تفارط صوبهم
كرام بيوم الجدب يعرف خصبهم ...) يهشون للعافي إذا ضاق رحبهم (
) وجوه كأسياف يضيء صقيلها (
نماهم أب عالي الجناب سميدع ... وعن أصل زاكي البصرين فزعوا
فإن يدعوا العلياء كانوا كما ادعوا ...) إلى خندف ينمي علاهم إذا دعوا (
١٠٦