منحة السلوك
تجب (٢)، والأصح أنه لا يجب إذا سمعها من الطوطي، وكذا لا يجب إذا سمعها من المغمى عليه في رواية.
قوله: وتجب على التالي الأصم.
لوجود التلاوة منه (٣).
قوله: وإن قرأها المأموم خلف الإمام لم يسجدها هو، أي: المأموم، ولا الإمام في الصلاة، وبعدها (٤).
أما المأموم: فلأنه إذا سجد، فإن تابعه الإمام يؤدي إلى قلب الموضوع (٥)،
= قوة على حكاية الأصوات، وقبول التلقين.
حياة الحيوان للدميري ١/ ١٦٤، تحفة المحتاج ٢/ ٢٠٤، حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ٢/ ٢٠٤، شرح الزركشي ١/ ٦٣٣، شرح منتهى الإرادات ١/ ٢٣٩.
(١) في ب "بعدها" وفي جـ د "ولا بعدها".
(٢) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٦، البحر الرائق ١/ ١٢٠، شرح فتح القدير ٢/ ١٥، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٦.
(٣) شرح فتح القدير ٢/ ٢٣، الدر المختار ٢/ ١٠٧، حاشية رد المحتار ٢/ ١٠٧، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٦.
(٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
ملتقى الأبحر ١/ ١٣٧، المختار ١/ ٧٥، شرح الوقاية ١/ ٧٦، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٨، كنز الدقائق ١/ ٢٠٦، بداية المبتدي ١/ ٨٥، الكتاب ١/ ١٠٣، كشف الحقائق ١/ ٧٦، مواهب الجليل ٢/ ٦٥، شرح الزرقاني على خليل ١/ ٢٧١، نهاية المحتاج ١/ ١٠٠، مغني المحتاج ١/ ٢١٦، شرح المحلي على المنهاج ١/ ٢٠٧، حاشية الجمل على فتح الوهاب ١/ ٤٧٣، شرح منتهى الإرادات ١/ ٢٣٩، المستوعب ٢/ ٢٥٥.
(٥) أي: قلب موضوع الإمامة.
حياة الحيوان للدميري ١/ ١٦٤، تحفة المحتاج ٢/ ٢٠٤، حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ٢/ ٢٠٤، شرح الزركشي ١/ ٦٣٣، شرح منتهى الإرادات ١/ ٢٣٩.
(١) في ب "بعدها" وفي جـ د "ولا بعدها".
(٢) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٦، البحر الرائق ١/ ١٢٠، شرح فتح القدير ٢/ ١٥، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٦.
(٣) شرح فتح القدير ٢/ ٢٣، الدر المختار ٢/ ١٠٧، حاشية رد المحتار ٢/ ١٠٧، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٦.
(٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
ملتقى الأبحر ١/ ١٣٧، المختار ١/ ٧٥، شرح الوقاية ١/ ٧٦، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٨، كنز الدقائق ١/ ٢٠٦، بداية المبتدي ١/ ٨٥، الكتاب ١/ ١٠٣، كشف الحقائق ١/ ٧٦، مواهب الجليل ٢/ ٦٥، شرح الزرقاني على خليل ١/ ٢٧١، نهاية المحتاج ١/ ١٠٠، مغني المحتاج ١/ ٢١٦، شرح المحلي على المنهاج ١/ ٢٠٧، حاشية الجمل على فتح الوهاب ١/ ٤٧٣، شرح منتهى الإرادات ١/ ٢٣٩، المستوعب ٢/ ٢٥٥.
(٥) أي: قلب موضوع الإمامة.
٢ / ٣٤٣