منحة السلوك
وإن مات على الردَّة، أو قُتل عليها فكسب إسلامه لورثته المسلمين، وكسب ردته فيء -أي: غنيمةٌ- (١).
وعندهما: كلاهما لورثَته المسلمين (٢).
وعند الشافعي: كلاهما فيءٌ (٣).
قوله: ويُعتق مدبروه، وأمهات أولاده، وتحل الديون التي عليه.
لأن هذه أحكام معلقة، تتنجز بالموت (٤).
قوله: والمرتدَّة كسبها لورثتها.
إذ لا حراب منها، فلم يتحقق سبب الفيء، ويرثها زوجها المسلم إن
= ص ٢٤٨، الشرح الكبير للدردير ٤/ ٣٠٦، الذخيرة ١٢/ ٤٤، الكافي لابن عبد البر ص ٥٨٤، الشرح الصغير ١٢/ ٤١٨، السراج الوهاج ص ٥٢١، مختصر المزني ص ٣٦٧، شرح المحلي ٤/ ١٧٦، تحفة المحتاج ٩/ ٩٥، مغني المحتاج ٤/ ١٤٢، الحاوي الكبير ١٣/ ١٦٠، أسنى المطالب ٤/ ١٢٤٣، الإقناع للحجاوي ٦/ ١٨٢، الروض المربع ص ٤٧٥، الشرح الكبير لابن قدامة ١٠/ ٩٨، شرح منتهى الإرادات ٣/ ٣٩٣، الإنصاف ١٠/ ٣٣٩، المغني ١٠/ ٧٩.
(١) مختصر الطحاوي ص ٢٦١، الاختيار ٤/ ١٤٧، الهداية ٢/ ٤٥٩.
(٢) مختصر الطحاوي ص ٢٦١، بداية المبتدي ٢/ ٤٥٩، المختار ٤/ ١٤٧، الهداية ٢/ ٤٥٩.
(٣) وكذا عند المالكية، والحنابلة.
الكافي لابن عبد البر ص ٥٨٤، مختصر خليل ص ٣٢٢، منح الجليل ٩/ ٢١٣، شرح المحلي ٤/ ١٧٦، تحفة المحتاج ٩/ ٩٥، المغني ١٠/ ٧٩، شرح منتهى الإرادات ٣/ ٣٩٣.
(٤) الهداية ٢/ ٤٦٠، شرح فتح القدير ٦/ ٧٩، الاختيار ٤/ ١٤٧، الكتاب ٤/ ١٥٠.
(١) مختصر الطحاوي ص ٢٦١، الاختيار ٤/ ١٤٧، الهداية ٢/ ٤٥٩.
(٢) مختصر الطحاوي ص ٢٦١، بداية المبتدي ٢/ ٤٥٩، المختار ٤/ ١٤٧، الهداية ٢/ ٤٥٩.
(٣) وكذا عند المالكية، والحنابلة.
الكافي لابن عبد البر ص ٥٨٤، مختصر خليل ص ٣٢٢، منح الجليل ٩/ ٢١٣، شرح المحلي ٤/ ١٧٦، تحفة المحتاج ٩/ ٩٥، المغني ١٠/ ٧٩، شرح منتهى الإرادات ٣/ ٣٩٣.
(٤) الهداية ٢/ ٤٦٠، شرح فتح القدير ٦/ ٧٩، الاختيار ٤/ ١٤٧، الكتاب ٤/ ١٥٠.
٣ / ٤٤٤