وأخرج محمد في «الآثار» (٢) عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يُقرِض الرجلَ الدراهمَ على أن يوفيه خيرًا منها، قال: فإني أكرهه. قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.
وعن أبي حنيفة (٣) عن حماد عن إبراهيم في رجلٍ أقرض رجلًا ورقًا فجاءه بأفضلَ منها، قال: الورِق بالورِق، أكره له الفضل حتى يأتي بمثلها. قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا، لا بأس ما لم يكن بشرط اشترط عليه، فإذا كان اشترط عليه فلا خير فيه، وهو قول أبي حنيفة.
وقال ابن أبي شيبة (٤): ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا كان للرجل على الرجل الدينُ فأهدى له ليؤخر عنه، فليحسُبْه من دَينه.
ثنا جرير (٥) عن منصور ومغيرة عن إبراهيم قال: إذا كان ذلك قد جرى بينهما قبل الدين يدعوه ويدعوه الآخر ويكافئه، فلا بأسَ بذلك، ولا يحسُبه من دينه.
(١) «المصنف» (٦/ ١٨١).
(٢) (٧٥٩) بلفظ: «يوفيه بالرَّي، قال: أكرهه».
(٣) (٧٥٨).
(٤) «المصنّف» (٦/ ١٧٦).
(٥) المصدر نفسه (٦/ ١٧٦).
(٢) (٧٥٩) بلفظ: «يوفيه بالرَّي، قال: أكرهه».
(٣) (٧٥٨).
(٤) «المصنّف» (٦/ ١٧٦).
(٥) المصدر نفسه (٦/ ١٧٦).
٤٦٥