وقد أجمع السلف والخلف من أهل السُّنة وغيرهم على أنَّ الفعل (كلَّم) هنا المراد به الكلام المنطوق بحروف (٢).
وأيضًا يقال: إن العرب لا تنسب للساكت كلامًا ولو كان يحدث نفسه فضلًا عن غيره، وإنما يسمى الكلام كلامًا عندما يُنطق به، وأما قبل النطق به فلا يسمى كلامًا، ويدل لذلك قول النبي ﷺ: «إِنَّ الله تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ» (٣).
والمقصود أن السلف يستدلون بـ: قال الله، قال رسوله، وهؤلاء يستدلون بهذا البيت، ولا شك أن هذا ضَلالٌ مُبِينٌ، وزيغ واضحٌ عن الصراط المستقيم.
(١) إعراب القرآن (١/ ٢٥١) بنحوه.
(٢) الروضة الندية ص (١٧١، ١٧٢) بتصرف يسير.
(٣) رواه البخاري (٥٢٦٩)، ومسلم (١٢٧) واللفظ له.
(٢) الروضة الندية ص (١٧١، ١٧٢) بتصرف يسير.
(٣) رواه البخاري (٥٢٦٩)، ومسلم (١٢٧) واللفظ له.
٨٢