فأخشى أن يكون جابر بن عبد الله الذي وقع في سند الحديث من رواية الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى هو هذا البصري. وبهذا التقدير يتم قوله في رواية إسرائيل: "عن رجل من أهل البصرة". ويجوز أن تكون كنية هذا الرجل أبا الوليد؛ فتكون رواية الدارقطني على ظاهرها، وإن كان زيادة "عن جابر" يعكِّر على ذلك.
وأخشى أن لفظ "أبي شدَّاد" الواقع في السند المذكور في ترجمة هذا الرجل صوابه "ابن شدَّاد".
وفي "لسان الميزان" (٣): "أبو شدَّاد عن مجاهد ... وأخرج أبو يعلى (٤) من طريق عمر بن نبهان عن أبي شدَّاد عن جابر حديثًا؛ فما أدري هو هذا أم لا؟ ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي أحمد".
قلت: وعمر بن نبهان يروي عن الحسن البصري ونحوه؛ فلا يبعد أن يروي عن عبد الله بن شدَّاد.
(١) وفي بعض النسخ "نبهان".
(٢) أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٧٩٤) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٥٤٣).
(٣) (٩/ ٩٢).
(٤) هو الحديث المذكور، وسبق تخريجه.
(٢) أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٧٩٤) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٥٤٣).
(٣) (٩/ ٩٢).
(٤) هو الحديث المذكور، وسبق تخريجه.
١٥٥