(٢) وَقَالَ - رَحمَه الله تَعَالَى - فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ ٣: «وَمَفْهُوم الشَّرْط أَن من لَا يَتَّقِي الله لَا يَجْعَل لَهُ مخرجا»٤.
(٣) وَقَالَ رَحمَه الله تَعَالَى: «وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ ٥وَمَفْهُومه من لم يطع الرَّسُول لم يطع الله»٦.
(٤) وَقَالَ رَحمَه الله تَعَالَى: «... فَقَوْل الله تَعَالَى: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ٧لما نزلت أَولا كَانَت مقررة لحكم أُصَلِّي منزل على منَاط أُصَلِّي من الْقُدْرَة وَإِمْكَان الِامْتِثَال - وَهُوَ السَّابِق - فَلم يتنزل حكم أولي الضَّرَر، وَلما اشْتبهَ ذُو الضَّرَر ظن أَن عُمُوم نفي الاسْتوَاء يَسْتَوِي فِيهِ ذُو الضَّرَر وَغَيره فخاف من ذَلِك وَسَأَلَ الرُّخْصَة، فَنزل ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ ٨ ...»٩.
١ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٥٩.
٢ - الِاعْتِصَام (٢/٧٥٥) .
٣ - سُورَة الطَّلَاق، الْآيَة: ٢.
٤ - انْظُر الموافقات (١/٥٣٢) .
٥ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٨٠.
٦ - الموافقات (٢/٤٣٠) .
٧ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٩٥.
٨ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٩٥.
٩ - الموافقات (٣/٢٩٣) وَهَذَا الْمِثَال يصلح لما قلته سَابِقًا من أَن أَبَا إِسْحَاق يَجْعَل مَا يفهمهُ من الْقُرْآن مُسْتَندا لَهُ فِي بِنَاء بعض الْقَوَاعِد الْأُصُولِيَّة. انْظُر الْمَسْأَلَة من أَولهَا فِي الموافقات (٣/٢٩٢ - ٢٩٥) .
٢ - الِاعْتِصَام (٢/٧٥٥) .
٣ - سُورَة الطَّلَاق، الْآيَة: ٢.
٤ - انْظُر الموافقات (١/٥٣٢) .
٥ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٨٠.
٦ - الموافقات (٢/٤٣٠) .
٧ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٩٥.
٨ - سُورَة النِّسَاء، الْآيَة: ٩٥.
٩ - الموافقات (٣/٢٩٣) وَهَذَا الْمِثَال يصلح لما قلته سَابِقًا من أَن أَبَا إِسْحَاق يَجْعَل مَا يفهمهُ من الْقُرْآن مُسْتَندا لَهُ فِي بِنَاء بعض الْقَوَاعِد الْأُصُولِيَّة. انْظُر الْمَسْأَلَة من أَولهَا فِي الموافقات (٣/٢٩٢ - ٢٩٥) .
١١٨