افتح التطبيق الكامل

رسالة في المواريث - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦)

رسالة في المواريث - ضمن «آثار المعلمي»

الرسالة العشرون
رسالة في المواريث

٦٩١

من ١٤٨

التالية ←

فصل: فيما كان عليه التوريث في الجاهلية وكيف أبطل الله تعالى ما فيه من الجور ٦٩٣
الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية﴾ الآية ٦٩٥
فصل: في معنى «الأقربين» في المواضع كلها ٦٩٩
تفسير الجيراجي لـ «الأقربين» ورد المؤلف عليه ٧٠٧
أهل الجاهلية لم يكونوا يورثون الذكور الكبار على كل حال ٧١٣
الكلام في فقه قوله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾ ٧٢٠
تحرير لفظ: «الأولاد» ودلالته في الباب ٧٢٣
تحرير لفظ «الأب» ودلالته في الباب ٧٢٧
تحرير لفظ «الإخوة» ودلالته في الباب ٧٣٢
المواريث على ضربين ٧٣٩
تحرير لفظ «الكلالة» ودلالته في الباب ٧٤٤
تحرير لفظ: «الوصية» ودلالته في الباب ٧٦٠
الكلام في نسخ الوصية ومناقشة الجيراجي في ذلك ٧٦٢
أدلة النسخ من السنة ٧٦٣
تحرير مصطلح: «ذوو الفروض» ودلالته في الباب ٧٧٢
تحرير مصطلح: «العصبة» ودلالته في الباب ٧٧٩
تحرير مصطلح: «ذوو الأرحام» ودلالته في الباب ٧٨٧
تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآية ٧٩١
مذهب الجمهور ومذهب ابن عباس في ميراث الأم ٧٩٣
أوجه ترجيح نظر ابن عباس ٨٠٩
فصل (في ترجيح المؤلف نظر الجمهور) ٨١١
العودة إلى سياق تفسير قوله تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس﴾ الآية ٨١٦
ما الحكمة في زيادة قوله: ﴿وورثه أبواه﴾ في الآية؟ ٨١٧
فصل (في إيرادات على الجواب المبني على مذهب ابن عباس) ٨٢٥
فصل (الكلام من طرف الجمهور في مقامين) ٨٣٤
فصل (الكلام على قوله: ﴿فإن كان له إخوة فلأمه السدس﴾) ٨٣٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل

تراث من مشاريع نقاية