وهذا الهيام الفوضويّ الذي يشيد به أدونيس ويدعو إليه هو أحد منطلقات التدمير الحداثيّ.
ومن وسائلهم في ذلك السخرية باللَّه تعالى والاستخفاف بربوبيته وألوهيته -جلّ وعلا-، ولذلك من المعتاد عندهم أن تجد في كلامهم مثلًا: (. . . كل ما في الدنيا مجانيّ لا ثمن لشيء؛ لأن الرب مجاني. . .) (٢).
وتجد:
(باسمك تلك المومس
ترقص بقناع الرب
باسمك يتدحرج
رأس الرب) (٣).
وتجد أحدهم يقول: (مأساتك السوداء كانت منذ قال اللَّه فليكن الوجود وكان، ثم بدا له أن يصنع الشمس اللعينة والحياة) (٤).
والآخر يقول:
(لماذا خلقني؟
وهل كنت أوقظه بسبابتي كي يخلقني) (٥).
(١) المصدر السابق: ٣/ ١٧٨ - ١٧٩.
(٢) قضايا وشهادات ٣ شتاء ١٩٩١ م/ ١٤١١ هـ. من حوار مع أنطون مقدسي: ص ٢١ أجراه سعد اللَّه ونوس.
(٣) معين بسيسو الأعمال الشعرية الكاملة: ص ٢٥١.
(٤) سميح القاسم في ديوانه: ص ٣٠٦.
(٥) محمد الماغوط في الآثار الكاملة: ص ٢١٨.
(٢) قضايا وشهادات ٣ شتاء ١٩٩١ م/ ١٤١١ هـ. من حوار مع أنطون مقدسي: ص ٢١ أجراه سعد اللَّه ونوس.
(٣) معين بسيسو الأعمال الشعرية الكاملة: ص ٢٥١.
(٤) سميح القاسم في ديوانه: ص ٣٠٦.
(٥) محمد الماغوط في الآثار الكاملة: ص ٢١٨.
١ / ٢٦١