الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

(٦٧) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (٦٨)﴾ (١).
ومن أمثلة الاستخفاف قول نزار: (كل عمل عظيم كان في الأساس مغامرة، النبوة مغامرة والثورة مغامرة والحب مغامرة. . .) (٢)، وستأتي أمثلة أخرى من أقواله في موضع لاحق من هذا الفصل.
ومن الأمثلة قولط بدر شاكر السياب مستهينًا بآدم عليه السلام:
(ويصرخ آدم المدفون فيّ: رضيت بالعار
بطردي من جنان الخلد أركض إثر حواء
أريدك يا سرابًا في خيالي ليس يسقيني) (٣).
وقوله مستهينًا بعيسى بن مريم ونوح عليهما الصلاة والسلام:
(امتد نحو القبر دربٌ، بابُ
من خشب الصليب: فالمسيح
مات، وفي الطوفان ضل نوح) (٤).
وقوله:
(والجوع لعنة آدم الأولى وإرث الهالكين) (٥).
وقوله:
(يا سقف أعمالنا
يا ذروة تعلو لأبطالنا
(١) الآيتان ٦٧ - ٦٨ من سورة التوبة.
(٢) قضايا الشعر الحديث: ص ٢٤٣.
(٣) ديوان السياب: ص ٢٦٤.
(٤) المصدر السابق: ص ٢٧٢.
(٥) المصدر السابق: ص ٣٦٩.
٢ ‏/ ١٢٥٧