ويلتفت أدونيس من الجحد الكامل للنبوة، إلى استخدام التدنيس والاستخفاف بابًا آخر للجحد والإنكار، وذلك حين يجعل نبوة محمد -ﷺ- بديلًا عن ثقافة الجاهليين المتمثلة في الشعر، أي أن النبوة حلت مكان الشعر وأزاحته ليس لأنها حق ووحي من اللَّه، ولكن لأنها «حدس معرفي» لا أقل ولا أكثر، يقول: (الشعر في الجاهلية فاعلية أولى في مستوى العمل والحلم والدين، أي في مستوى الطبيعة والغريزة، فهو حدس أساسي في المعرفة، بل هو الحدس الأكمل، غير أن النبوة في الإسلام هو الحدس الوحيد، والمعرفة كلها تصدر عن هذا الحدس، وهكذا حلت النبوة محل الشعر، وتراجع الشعر إلى مستوى الفاعلية الثانية) (٢).
وإذا كان هذا تأصيله في تلمود الحداثة، فإنه يمارس ذلك أيضا فيما يطلق عليه «شعر الحداثة» وفي ذلك يقول كاذبًا على لسان آدم عليه الصلاة والسلام:
(وشوشني آدم
بغصة الآه
بالصمت بالأنَّه:
"لست أبا العالم
لم ألمح الجنة
(١) المصدر السابق ٣/ ٦٥.
(٢) المصدر السابق ٣/ ٢٣٥.
(٢) المصدر السابق ٣/ ٢٣٥.
٢ / ١٢٢٧