فلا يليق أن يكون الرسول وهو عربي ويخاطب العرب، ثم يخبرهم بشيء لا يدرون معناه، فلا بد أنا نعرف المعنى، ولكن نتوقف عن الكيفية، وعن الماهية، ونتقبل كل ما جاء به الرسول ﷺ: فلا نكون من الذين يقولون: (نؤمن ببعض ونكفر ببعض) (النساء:١٥٠)، وهؤلاء ينطبق عليهم قوله تعالى: (أولئك هم الكافرون حقًا) (النساء:١٥١) فالواجب ألا نرد شيئًا من المقالات التي قالها الرسول ﷺ مع ثبوتها، بل نثبتها، ولا نرد شيئًا ولا نزيد من عند أنفسنا شيئًا لا دليل عليه.
هذه هي طريقة أهل السنة، فطريقتهم نفي التشبيه، وإثبات الصفات بلا تشبيه، عملًا ببعض الآية التي ردت على الطائفتين المتطرفتين؛ طائفة مشبهة رد الله عليهم بقوله تعالى: (ليس كمثله شيء) (الشورى:١١)، وطائفة معطلة رد الله عليهم بقوله تعالى: (وهو السميع البصير) (الشورى:١١) فكل طائفة منحرفة يوجد ما يبطل قولها في كلام الله تعالى، وكلام رسوله ﷺ.
وقوله:
(بلا حد ولا غاية) .
شرح:
٦٣ / ٥٩