والمراد بالصدقة في الحديث: ثوابها ويستفاد منه أن الأجر لا يحصل بالعمل إلا مقرونا بالنية، والأهل هم الزوجة والأولاد والأقارب، ويقول الطبري: «لا منافاة بين كون نفقة واجبة وبين تسميتها صدقة، بل هي أفضل من الصدقة».
وقال المهلب: «إن النفقة على الأهل واجبة بالإجماع، وإنما سماها الشارع صدقة خشية أن يظنوا أن قيامهم بالواجب لا أجر لهم فيه، وفيه ترغيب للإنفاق على الأهل والأقارب قبل التصدق على الأباعد» [٧] .
وبعد: فنسأل الله التوفيق إلى أن تحسن نياتنا وتخلص أعالنا لله وحده..بلا رياء ولا سمعة، وأن يتقبلها بقبول حسن.
--------------------------------------------------------------------------------
[١] صحيح البخاري ج١ص٩.
[٢] المصدر نفسه ج١ص١١.
[٣] سورة الإسراء آية ٢٥.
[٤] سورة الأنفال آية ٧٠.
[٥] صحيح البخاري ج١ص٥٣.
[٦] ص١٣٥.
[٧] ملخص من ص٤٩٨ ج٩ من فتح الباري.
٢٠ / ٣٦١