[١٥] انظر التشيع ص١٨.
[١٦] انظر التشيع: ص١٨-١٩.
[١٧] انظر: وعاظ السلاطين للدكتور علي الوردي ص٢٧٤- ٢٧٨.
[١٨] انظر المصدر السابق ص١٥١.
[١٩] انظر: الصلة بين التصوف والتشيع ص٤١- ٤٥.
[٢٠] الأركان الأربعة هم: عمار بن ياسر، وحذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي، وجندب بن جنادة (أبو ذر الغفاري)، فرق الشيعة ص٣٦- ٣٧ و٤٠ ط١٩٦٩م الرابعة.
[٢١] انظر بعض كتبهم مثلا: رجال الطوسي ص٤٦، وص٥١، رجال الحلي ص٢٥٥ وص٤٦٩، أحوال الرجال للكشي، وقاموس الرجال للتستري، وتنقيح المقال للمامقاني وغير ذلك.
[٢٢] انظر: تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة ص٩٢- ١٠٠ ط ١٩٧٥مؤسسة الأعلمي.
[٢٣] انظر: التشيع ظاهرة طبيعية ص٢٠.
[٢٤] انظر خلاصة تهذيب الكمال ج١/٢٢٠ ط ١٣٩٢هـ/١٩٧٢م القاهرة.
[٢٥] انظر: تاريخ الإمامية ص١٥٨.
[٢٦] انظر: تاريخ الإمامية ص١٤٠.
[٢٧] انظر: تنقيح المقال ج١/١٧٧.
[٢٨] انظر: فرق الشيعة للنوبختي ص٤٤، ورجال الكشي ١٠١ ط مؤسسة الأعلمي بكربلاء، وتنقيح المقال في أحوال الرجال للمامقاني ط المرتضوية في النجف ١٣٥٠هـ، وقاموس الرجال ج٥/٤٦٢.
[٢٩] انظر: فرق الشيعة ص٤٤.
[٣٠] انظر: رجال الكشي ص٩٨ ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء، وقاموس الرجال ج٥/٤٦١، وتنقيح المقال في أحوال الرجال للمامقاني ط المرتضوية في النجف ١٣٥٠هـ ج٢/١٨٣-١٨٤.
[٣١] انظر المصدر السابق ص٩٩-١٠٠ وج٢/١٨٣-١٨٤.
[٣٢] انظر: تاريخ دمشق مخطوط نسخة مصورة منه في معهد المخطوطات في جامعة الدول العربية رقم (٦٠٢تاريخ) في ترجمة عبد الله بن سبأ، وكذا في تهذيب تاريخ دمشق لابن بدران ج٧/٤٢٨ وهذا النص في تاريخ الطبري أيضا.
١٩ / ٤٣٠