وأما شاة أم معبد فالآية فيها أنها كانت في درها بعد أن كانت لا تحلب لما أصابها من جهد السنة الشهباء، إذ مر رسول الله ﷺ مع أصحابه بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة جلدة برزة تختبئ بفناء بيتها وتطعم وتسقي من يمر بها. فسألها: «هل عندها شيء يشترونه منها؟» فقالت: «والله لو كان عندنا شيء ما أعوزكم القرى، والشاة عازب». فنظر رسول الله ﷺ إلى شاة في كسر البيت. فقال: «ما هذه الشاة يا أم معبد؟» فقالت: هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم، فقال: «هل بها من لبن؟» فقالت: «هي أجهد من ذلك»، قال: «أفتأذنين لي بحلبها؟» قالت: «قم بأبي وأمي، إن رأيت بها حليبا فأحلبها»، فدعا رسول الله ﷺ بالشاة فمسح ضرعها، وذكر اسم الله، وقال: «اللهم بارك لها في شاتها»، فتفاجت ودرت واجترت، فدعا بإناء لها يربض [١٠] الرهط فحلب فيه حتى علته الرغوة، فسقاها فشربت حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا وشرب ﷺ آخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل، ثم حلب فيه آنية حتى ملأ الإناء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها. وجاء زوجها فوجد عندها اللبن فعجب وقال: «من أين لك هذا؟ والشاة عازب ولا لحلوبة بالبيت»، فقالت: «إنه مر بنا رجل [١١] مبارك كان حديثه كيت وكيت». فقال زوجها أبو معبد: «والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه، صفيه لي يا أم معبد»فوصفته له، فقال: «هذا والله صاحب قريش، ولو كنت وافقته لالتمست أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا».