فمن يعتقد أن هناك من يخلق شيئًا غير الله سبحانه، فقد أشرك في الربوبية مع الله تعالى- لذلك يقول سبحانه ﴿أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ [٢٢]، ويقول: ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ [٢٣]، ويقول: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ [٢٤]؟ ويقول: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ، أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ﴾ [٢٥]؟
والرب هو البارىء: يقال برأ الله الخلق- فهو يبرؤهم برءا: إذا فطرهم والبرء خلق على صفة- فكل مبروء مخلوق، وليس كل مخلوق مبروءا إذ البرء من تبرئة الشيء من قولهم: برأت من المرض، وبرئت من الدين أبرأ منه- فبعض الخلق إذا فصل من بعض سمي فاعله بارئًا وفي البخاري من قول علي رضي الله عنه «لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة»وقال أبو علي الفارسي:«وهو المعنى الذي به انفصلت الصور بعضها عن بعض فصورة زيد مفارقة لصورة عمرو، وصورة حمار مفارقة لصورة فرس، فتبارك الله خالقًا بارئًا [٢٦]- فمن يعتقد أن هناك من يبرأ شيئًا غير الله سبحانه فقد أشرك في الربوبية مع الله تعالى- لذا يقول سبحانه: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ﴾» [٢٧] .
١٦ / ٢٩٢