٣- وعن ابن عباس قال:«سألت النبي ﷺ عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه قال:»سأل بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت على فتاب عليه..«انتهى. قلت: قال الدارقطني:»تفرد به عمرو بن ثابت أبو المقدام بن هرمز الكوفي يكنى أبا ثابت وقد قال يحيى: أنه لا ثقة ولا مأمون«. وقال ابن حبان:»يروي الموضوعات«. وقال الذهبي في الميزان:»قال النسائي: متروك الحديث «، وقال أبو داود:» رافضي«.
وقال عبد الله بن المبارك:»لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف «وفي سؤالات الآجري أبا داود عنه أنه قال:»رافضي خبيث وهو المشئوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة «، ذكره ابن عراق في الوضاعين وقال:»عمرو بن ثابت أبي المقدام «قال ابن حبان:»روى الموضوعات عن الثقات «وذكره الفتني أيضًا في قانون الضعفاء وقال:»متروك«.
قال يحيى:»عمرو بن ثابت لا ثقة ولا ثابت، إن الله تعالى قد بين الكلمات التي تلقاها آدم من ربه، فدعا بها هو وحواء بقوله تعالى: ﴿قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ . وهذا أقوى رد للمتن الذي رواه هذا الوضاع المجوسي الأصل من غلاة الروافض".
٤- حديث الأعمى عند الترمذي والنسائي في عمل اليوم والليلة وابن ماجه، وهذا الحديث على القول بصحته فليس فيه متمسك على دعواه لأن الأعمى إنما توسل بدعائه ﷺ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره في قاعدة التوسل والوسيلة.
١٦ / ٢٠٥