والجهاد بهذا المعنى العام أساس استقرار الحكم الصالح، يقول سبحانه: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾ .
ولذلك ورد الحث على الجهاد وفروعه المختلفة في كثير من آي الكتاب العزيز وسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ . وهذا يفيد الجهاد العام كالآية التي معنا.
وجاء في قتال المشركين قوله سبحانه: ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً﴾ . قوله سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا..﴾ .
وقد سئل عليه الصلاة والسلام:«أي العمل أفضل؟». قال: «إيمان بالله ورسوله». قيل: «ثم ماذا؟»قال: «الجهاد في سبيل الله». قيل: «ثم ماذا؟». قال: «حج مبرور».
وروى البخاري أن رجلا قال: «يا رسول الله دلني عن عمل يعدل الجهاد». قال: «لا أجد». ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر؟». قال: «ومن يستطيع ذلك؟».
وجهاد الظلمة من أعظم أنواع الجهاد. سئل عليه الصلاة والسلام: «أي الجهاد أفضل؟». فقال: «كلمة عدل عند سلطان جائر».
١٣ / ٤٩٥